John Shaqi

Islam · Chronicles · Al-Sira al-Nabawiyya

قدوم عمرو بن معديكرب في أناس من بني زبيد

Al-Sira al-Nabawiyya · Ibn Ishaq (d. 767), recension of Ibn Hisham (d. 833) · chapter 220 of 264

وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن معديكرب في أناس من بني زبيد، فأسلم، وكان عمرو قد قال لقيس بن مكشوح المرادي، حين انتهى إليهم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا قيس، إنك سيد قومك، وقد ذكر لنا أن رجلا من قريش يقال له محمد قد خرج بالحجاز، يقول إنه نبي، فانطلق بنا إليه حتى نعلم علمه، فإن كان نبيا كما يقول، فإنه لن يخفى عليك، وإذا لقيناه اتبعناه، وإن كان غير ذلك علمنا علمه، فأبى عليه قيس ذلك، وسفه رأيه، فركب عمرو ابن معديكرب حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسلم، وصدقه، وآمن به.

فلما بلغ ذلك قيس بن مكشوح أوعد عمرا، وتحطم عليه ، وقال: خالفني وترك رأيي، فقال عمرو بن معديكرب في ذلك:

أمرتك يوم ذي صنعاء ... أمرا باديا رشده

أمرتك باتقاء الله ... والمعروف تتعده

خرجت من المنى مثل ... الحمير غره وتده

تمناني على فرس ... عليه جالسا أسده

علي مفاضة كالنهي ... أخلص ماءه جدده

ترد الرمح منثنى السنان ... عوائرا قصده

فلو لاقيتني للقيت ... ليثا فوقه لبده

تلاقي شنبثا شثن ... البراثن ناشزا كتده

يسامى القرن إن قرن ... تيممه فيعتضده

فيأخذه فيرفعه ... فيخفضه فيقتصده

فيدمغه فيحطمه ... فيخضمه فيزدرده

ظلوم الشرك فيما ... أحرزت أنيابه ويده

قال ابن هشام: أنشدني أبو عبيدة:

أمرتك يوم ذي صنعاء ... أمرا بينا رشده

أمرتك باتقاء الله ... تأتيه وتتعده

فكنت كذي الحمير غرره ... مما به وتده

ولم يعرف سائرها.

** (ارتداده وشعره في ذلك) : **

قال ابن إسحاق: فأقام عمرو بن معديكرب في قومه من بني زبيد وعليهم فروة

ابن مسيك. فلما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتد عمرو بن معديكرب، وقال حين ارتد:

وجدنا ملك فروة شر ملك ... حمارا ساف منخره بثفر

وكنت إذا رأيت أبا عمير ... ترى الحولاء من خبث وغدر

قال ابن هشام: قوله «بثفر» عن أبي عبيدة.

Source. Al-Sira al-Nabawiyya (السيرة النبوية), Ibn Ishaq (d. 767), recension of Ibn Hisham (d. 833) — public-domain original. Digital text: OpenITI corpus, version 0213IbnHisham.SiraNabawiyya.Shamela0023833-ara1.completed (from al-Maktaba al-Shamela). Structural markers cleaned; the text itself is unaltered. Authorship belongs to the historian.

Prepared & published by John Shaqi · johnshaqi.com