[83] Franz, "The Eye, a treatise on preserving this organ in a healthy state and improving the sight." London, Churchill, 1839, pp. 34-36. [84] Haslam's "Observations on Madness and Melancholy," 2nd ed. p. 192. The intellectual nature of perception as I have shown it, is corroborated physiologically by Flourens[85] as follows: "Il faut faire une grand distinction entre les sens et l'intelligence. L'ablation d'un tubercule détermine la perte de la _sensation_, du _sens_ de la vue; la rétine devient insensible, l'iris devient immobile. L'ablation d'un lobe cérébral laisse la _sensation_, le _sens_, la _sensibilité_ de la rétine, la _mobilité_ de l'iris; elle ne détruit que la _perception_ seule. Dans un cas, c'est un fait _sensorial_; et, dans l'autre, un fait _cérébral_; dans un cas, c'est la perte du _sens_; dans l'autre, c'est la perte de la _perception_. La distinction des perceptions et des sensations est encore un grand résultat; et it est démontré aux yeux. Il y a deux moyens de faire perdre la vision par l'encéphale: 1° par les tubercules, c'est la perte du sens, de la sensation; 2° par les lobes, c'est la perte de la perception, de l'intelligence. La sensibilité n'est donc pas l'intelligence; penser n'est donc pas sentir; et voilà toute une philosophie renversée. L'idée n'est donc pas la sensation; et voilà encore une autre preuve du vice radical de cette philosophie." And again, p. 77, under the heading: Séparation de la Sensibilité et de la Perception:--"Il y a une de mes expériences qui sépare nettement la _sensibilité_ de la _perception_. Quand on enlève le _cerveau proprement dit_ (_lobes_ ou _hémisphères cérébraux_) à un animal, l'animal perd la vue. Mais, par rapport a l'œil, rien n'est changé: les objets continuent à se peindre sur la rétine; l'_iris_ reste contractile, le _nerf optique_ sensible, parfaitement sensible. Et cependant l'animal ne voit plus; il n'y a plus _vision_, quoique tout ce qui est _sensation_ subsiste; il n'y a plus _vision_, parce qu'il n'y a plus _perception_. Le _percevoir_, et non le _sentir_, est donc le premier élément de l'_intelligence_. La _perception_ est partie de l'_intelligence_, car elle se perd avec l'_intelligence_, et par l'ablation du même organe, les _lobes_ ou _hémisphères cérébraux_; et la _sensibilité_ n'en est point partie, puisqu'elle subsiste après la perte de l'_intelligence_ et l'ablation des _lobes_ ou _hémisphères_." [85] Flourens, "De la vie et de l'Intelligence," 2nd edition, Paris, Garnier Frères, 1852, p. 49.