आयत-ए-रज्म का मसला: वह आयत जो पढ़ी गई मगर मुसहफ़ में नहीं लिखी गई
हज़रत उमर (रज़ि.) ने मिम्बर-ए-नबवी से कहा कि आयत-ए-रज्म नाज़िल हुई, हमने पढ़ी और याद रखी — मगर आज वह मुसहफ़ में मौजूद नहीं। बुख़ारी 6829, इब्न माजा 1944, मुस्लिम 1695 और नस्ख़ अल-तिलावा का शास्त्रीय सिद्धांत — दोनों कॉलम ज्यों के त्यों, फ़ैसला आपका।
By John Shaqi · July 21, 2026 · 15 min read
ख़िलाफ़त के आख़िरी साल का ख़ुत्बा
मदीना, 23 हिजरी। हज़रत उमर बिन ख़त्ताब (रज़ि.) अपने आख़िरी हज से लौटे हैं। चंद ही हफ़्तों बाद फ़ज्र की नमाज़ में एक ख़ंजर उनकी ज़िंदगी का ख़ात्मा कर देगा। मगर इस जुमे वे मस्जिद-ए-नबवी के मिम्बर पर चढ़ते हैं और एक ऐसी बात कहते हैं जिसे वे चाहते हैं कि उस पीढ़ी के दुनिया से उठ जाने से पहले रिकॉर्ड पर आ जाए जिसने वह्य (ईश्वरीय संदेश) को सीधे सुना था। मिम्बर से कही गई यह बात अहल-ए-सुन्नत की सबसे प्रामाणिक किताबों — सहीह बुख़ारी और सहीह मुस्लिम — में महफ़ूज़ है, और इसका विषय एक आयत है: एक ऐसी आयत जिसके बारे में वे ज़ोर देकर कहते हैं कि वह नाज़िल हुई, पढ़ी गई, याद की गई और उस पर अमल हुआ — मगर आज कोई पाठक उसे मुसहफ़ (क़ुरआन की लिखित प्रति) के दो कवरों के बीच कहीं नहीं पाएगा।
यह लेख किसी धर्म का मज़ाक़ नहीं उड़ाता। हम वही करेंगे जो हमेशा करते हैं: किताबें खोलेंगे, मूल पाठों को ज्यों का त्यों, पूरे हवालों के साथ पेश करेंगे — कठिनाई भी जैसी है वैसी, और उलेमा के जवाब भी जैसे हैं वैसे। फ़ैसला, हमेशा की तरह, आपका है।
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