آیتِ وصیت کا نسخ — قرآن نے وصیت کا حکم دیا، اور کتابیں کہتی ہیں حکم اٹھا لیا گیا

قرآن نے وصیت کا حکم دیا — اور روایت کہتی ہے کہ حکم اٹھا لیا گیا

قرآن کی دوسری سورت میں ایک آیت ہے جو ایک صریح حکم کی طرح پڑھی جاتی ہے۔ موت قریب آتی ہے؛ انسان مال چھوڑ کر جا رہا ہے؛ اور متن کہتا ہے کہ وصیت کرنی چاہیے — والدین کے لیے، قریبی رشتہ داروں کے لیے، بھلائی کے ساتھ۔ یہ فرض کے انداز میں کہا گیا ہے۔ اور پھر بھی، تقریباً کوئی بھی کلاسیکی تفسیر کھولیے، اور اس آیت کے پہلو میں آپ کو ایک بھاری لفظ ملے گا: منسوخ — یعنی اٹھا لیا گیا، اب نافذ نہیں رہا۔

اللہ کی کتاب کا ایک حکم اُن ہی علماء کے قلم سے، جو اس کتاب کی تعظیم کرتے تھے، "غیر نافذ" کیسے قرار پایا؟ اس کی جگہ کیا آیا؟ اور کس دلیل پر — کسی دوسری آیت پر، یا نبیِ کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے کسی فرمان پر؟ یہ اسلامی اصولِ فقہ کے قدیم ترین اور سبق آموز ترین اختلافات میں سے ایک ہے، اور اس کی بنیاد ایک ایسے سوال پر ہے جو وصیت اور وراثت سے کہیں آگے جاتا ہے: آخر کس چیز کو یہ اجازت ہے کہ وہ قرآن کی کسی آیت کو منسوخ کر دے؟