بنو قینقاع: بازار کا واقعہ — پہلی جلاوطنی کا سبب یا کمزور روایت؟

سناروں کے بازار میں ایک بندھا ہوا دامن

ہجرت کا دوسرا سال، غزوۂ بدر کے کچھ عرصہ بعد۔ مدینہ میں بنو قینقاع کا بازار — شہر کا سناروں کا محلہ۔ ایک عرب عورت اپنا سامان بیچنے آتی ہے اور ایک سنار کی دکان پر بیٹھ جاتی ہے۔ آس پاس کے لوگ اصرار کرتے ہیں کہ وہ چہرہ کھولے؛ وہ انکار کر دیتی ہے۔ سنار چپکے سے اس کے کپڑے کا کنارہ اس کی پشت سے باندھ دیتا ہے۔ جب وہ اٹھتی ہے تو بے پردہ ہو جاتی ہے۔ بازار قہقہوں سے گونج اٹھتا ہے۔ وہ چیخ پڑتی ہے۔ ایک مسلمان سنار پر جھپٹتا ہے اور اسے قتل کر دیتا ہے؛ بازار کے یہودی اس مسلمان کو قتل کر دیتے ہیں؛ مقتول کے گھر والے مسلمانوں کو مدد کے لیے پکارتے ہیں — اور مدینہ کی نوزائیدہ ریاست اور ایک یہودی قبیلے کے درمیان پہلے تصادم کی چنگاری بھڑک اٹھتی ہے۔

یہی وہ منظر ہے جو بے شمار سیرت کی کتابوں، خطبوں اور دستاویزی فلموں میں بنو قینقاع کے محاصرے اور جلاوطنی کا «اصل سبب» بنا کر دہرایا جاتا ہے۔ لیکن قدیم ترین کتابیں کھولیے تو صفحے سے تین سوال اٹھتے ہیں: یہ قصہ کس نے روایت کیا اور کس سند سے؟ سب سے پہلے سیرت نگار ابن اسحاق کے اپنے متن میں یہ کیوں موجود نہیں؟ اور صحیح بخاری و صحیح مسلم — جو خود جلاوطنی درج کرتی ہیں — ان میں سنار، بندھے دامن یا بازار کی عورت کا ذکر تک کیوں نہیں؟