ماریہ قبطیہ: کنیز یا بیوی؟ — اور آیت ۶۶:۱ کے پیچھے دو مختلف قصے
مصر کے حاکم کی طرف سے ایک تحفہ آتا ہے: ایک قبطی خاتون ماریہ، جن سے نبی ﷺ کے صاحبزادے ابراہیم پیدا ہوئے۔ وہ بیوی تھیں یا کنیز؟ اور جب قرآن ۶۶:۱ میں نبی سے پوچھتا ہے کہ "اللہ کی حلال کردہ چیز کیوں حرام کرتے ہو" — تو کتابیں کیا کہتی ہیں: شہد یا ماریہ؟ بخاری، مسلم، نسائی اور طبری، آمنے سامنے۔
By John Shaqi · July 24, 2026 · 15 min read

اسکندریہ سے ایک تحفہ شمال کی طرف روانہ ہوتا ہے
تقریباً ۷ ہجری (۶۲۸ عیسوی) میں مدینہ سے اردگرد کی سلطنتوں کے دربار وں کو خطوط بھیجے گئے، جن میں حکمرانوں کو اسلام کی دعوت دی گئی۔ ایک خط حاطب بن ابی بلتعہ کے ہاتھ مصر کے حاکم مقوقس تک پہنچا۔ اس نے دعوت قبول نہیں کی — لیکن نہایت ادب سے جواب دیا، اور ساتھ تحائف بھیجے: عمدہ لباس، دُلدُل نامی خچر، اور دو قبطی بہنیں — ماریہ بنت شمعون اور سیرین۔ یہ ابن سعد کی الطبقات الکبریٰ اور طبری کی تاریخ کی روایت ہے۔
دو سال کے اندر ماریہ نے نبی ﷺ کے صاحبزادے کو جنم دیا — ابراہیم، جو خدیجہؓ کے علاوہ آپ کی واحد اولاد تھے۔ اور خود اسلامی لٹریچر کے اندر دو سوال ماریہ کے نام سے ایسے جڑے کہ کبھی مکمل طور پر جدا نہ ہوئے: کیا وہ بیوی تھیں یا کنیز؟ اور کیا سورۂ تحریم کا آغاز — "اے نبی! جو چیز اللہ نے آپ کے لیے حلال کی ہے اسے کیوں حرام کرتے ہیں؟" — ان کی وجہ سے ہوا یا شہد کے ایک پیالے کی وجہ سے؟
Continue Reading
Continue reading this article
Sign in free to read in full. Become a member to join the discussion without limits.
Sign in free to read →- ✓Read every article
- ✓Comment and reply (up to 100 words, 10/month)
- ✓Browse the community
- ✓Reader badge