सूरतों की तरतीब किसने रखी? तौक़ीफ़ी या इज्तिहादी — दोनों कॉलम, ज्यों के त्यों

वह किताब जो अपने अंत के पास से शुरू होती है

क्लासिकी स्रोतों के इत्तेफ़ाक़ के अनुसार क़ुरआन का सबसे पहला नाज़िल होने वाला शब्द ग़ार-ए-हिरा में एक हुक्म था: "इक़रा" — पढ़। आज कोई भी छपा हुआ मुसहफ़ खोलिए तो किताब इस शब्द से शुरू नहीं होती। वह अल-फ़ातिहा से शुरू होती है — दुआ की सात आयतें — और फिर अल-बक़रा, सबसे लंबी सूरत, जो ग़ार-ए-हिरा के दस साल से भी ज़्यादा बाद मदीना में नाज़िल हुई। और वह सूरत जिसमें "इक़रा" है, सूरा अल-अलक़? वह नंबर 96 पर है, अंत से कुछ पन्ने पहले। आख़िरी नाज़िल होने वाली सूरतें आगे हैं; पहली वही पीछे है। किसी ने किताब को इस तरतीब पर रखा। क्लासिकी उलमा ने जो सवाल उठाया — और अपनी ही किताबों में एक-दूसरे के ख़िलाफ़ जवाब दिए — वह सादा है: क्या 114 सूरतों की तरतीब नबी (स.) ने वही के हुक्म से तय की (तौक़ीफ़ी), या आपके बाद सहाबा ने अपने इज्तिहाद से (इज्तिहादी)? दोनों पक्ष मुसलमान हैं। दोनों इन्हीं किताबों से दलील लाते हैं। यह लेख दोनों की दलीलें वैसे ही रखता है जैसे किताबें उन्हें दर्ज करती हैं।

यह लेख किसी धर्म का मज़ाक़ नहीं उड़ाता। हम वही करेंगे जो हमेशा करते हैं: किताबें खोलेंगे, पाठ ज्यों के त्यों पेश करेंगे — दोनों कॉलम, आमने-सामने। फ़ैसला, हमेशा की तरह, आपका है।