ज़ैद बिन साबित और क़ुरआन की पहली तदवीन — सहीह बुख़ारी 4986

एक नौजवान कातिब और पहाड़ से भारी ज़िम्मेदारी

मदीना का तसव्वुर कीजिए, नबी मुहम्मद (सल्ल.) की वफ़ात के फ़ौरन बाद के बरसों में (क़रीबन 11-12 हिजरी)। मुसैलिमा के ख़िलाफ़ जंग-ए-यमामा ख़त्म हो चुकी है, और उसके साथ क़ुर्रा — उन आदमियों में जो क़ुरआन अपने सीनों में रखते थे — भारी जानी नुक़सान भी हो चुका है। पहले ख़लीफ़ा अबू बक्र (रज़ि.) ने एक ऐसा फ़ैसला किया है जिसकी उन्होंने पहले मुज़ाहमत की थी: बिखरे हुए क़ुरआन को, आयत ब आयत, एक तहरीरी मुजल्लद में जमा किया जाए। और जिस शख़्स पर यह ज़िम्मेदारी आती है वह कोई बड़ा बुज़ुर्ग नहीं। वह ज़ैद बिन साबित (रज़ि.) हैं — मदीना के एक नौजवान सहाबी जो ख़ुद नबी (सल्ल.) के लिए कातिबान-ए-वही में से एक रह चुके थे।

ज़ैद (रज़ि.) इस काम की संगीनी के साथ बैठते हैं। उनके अपने महफ़ूज़ अल्फ़ाज़ में, पूरा पहाड़ मुंतक़िल करना उनके कंधों पर उससे हल्का महसूस होता जिसका उन्हें हुक्म दिया गया था। शहर के गिर्द व नवाह में क़ुरआन दो सूरतों में ज़िंदा है: खजूर की शाख़ों पर, सफ़ेद पतले पत्थरों पर, चमड़े और हड्डी के टुकड़ों पर लिखे निशानात की सूरत में, जो बहुत से घरों में ज़ाती तौर पर रखे थे; और हुफ़्फ़ाज़ के दिलों में ज़िंदा तिलावत की सूरत में। ज़ैद (रज़ि.) का काम इन दो दरियाओं को एक ही धारे में ले आना है — और इसे ऐसी दस्तावेज़ी एहतियात के साथ करना कि वह किसी हिस्से को न महज़ हाफ़िज़े पर दर्ज करेंगे, न महज़ किसी एक लिखे टुकड़े पर। यह पहली तदवीन की कहानी है, क़ुरआन को एक जगह बाँधने की पहली कोशिश।