Sollst Gott und mir willkommen sein! 405
Nun sollt’ ich zürnen, kann es nicht.
Heil sei dem Tag und seinem Licht,
Der dies Umfangen mir gebracht,
Das all mein Leid zunichte macht!
Des Herzens Wunsch, ich halt ihn hier, 410
Und Sorge hat kein Teil an mir.”
Nun wachten auch die Kinderlein.
Er beugt sich zärtlich zu den zwein
Und küsste sie, die nackend lagen.
Der Ohm hiess sie von dannen tragen, 415
Und auch die Frauen sandt’ er fort.
Die grüssten erst mit freud’gem Wort
Den Herren nach der langen Reise;
Dann führt sie aus dem Zelte leise
Der gute Ohm, der Parzival 420
Seinem holden Weib befahl.
Noch war es früh; drum liessen wieder
Die Kämm’rer rings die Zeltwand nieder.
Hat ihn einst Blut und Schnee[6] verzückt,
Im Liebesweh sich selbst entrückt, 425
Dafür--es war auf dieser Flur--
Gab ihm Ersatz Kondwiramur,
Die rot wie Blut und weiss wie Schnee.
An keinem Ort sonst nahm er je
Minnetrost für Minnenot, 430
Den manches Weib ihm liebend bot.
[Notes:
5: The speaker is the wise old hermit Trevrizent, who has cleared
up for Parzival the mystery of the Grail and led him to inward
peace.
6: In Book 6 it is related that Parzival, riding away from the
castle of the Grail, comes upon three drops of blood in the
snow--the blood of a wild goose that had been attacked by a
falcon. The red and white remind him of Kondwiramur and he sinks
into a moody trance.]
+XXV. GOTTFRIED VON STRASSBURG+
Pre-eminent as a graceful and cunning psychologist of sensual passion.
His great work--all that we have from him except some lyric poems--is
the love-intoxicated romance of Tristan and Isold, which he began early
in the 13th century and did not live to complete. For this his principal
source was the French trouvère, Thomas of Brittany, who composed his
_Tristan_ in England about 1180. Of this French poem only a few
fragments are extant. The original Tristan-saga contained elements of
revolting savagery, but in Gottfried’s poem, as in the fragments of
Thomas, it is transformed into a courtly romance of love--an illicit
love that defies conscience and the world and remains faithful unto
death. The selections are from the translation by W. Hertz, 4th edition,
Stuttgart, 1904.
_From ‘Tristan,’ Book I, lines 119-242: The goodness of love and
love-stories._
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
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