“Quand les mandchous ont voulu traduire les livres chinois, ils ont rencontré un grand nombre de mots dont les synonymes n’existaient pas dans leur langue. Ils se sont alors emparé des mots chinois en leur donnant des terminaisons mandchoues, mais cette quasi-ressemblance de certains mots mandchous ne prouve point le moins du monde l’identité des deux langues. Par exemple, un préfet se dit en chinois _tchi-fou_, et un sous-préfet _tchi-hien_; les mandchous qui ne possédaient point ces fonctionaires se sont contentés de transcire les sons chinois _dchhifou_, _dchhikhiyan_. “Le tafetas se dit en chinois _tcheou-tse_; les mandchous, n’ayant point de mots pour dire tafetas, ont transcrit les sons chinois par _tchousé_. Le bambou se dit _tchou-tze_; ils ont écrit l’arbre (moo) _tchousé_. Un titre de noblesse écrit sur du papier doré s’appelle _tsĕ_; les mandchous écrivent _tche_. Je pourrais vous citer un nombre considérable de mots du même genre, qui ne prouvent pas du tout l’identité du mandchou et du chinois. “L’ambre s’appelle _hou-pe_; les mandchous écrivent _khôba_. La barbe s’appelle _hou-tse_, ils écrivent _khôsé_. “Voici de quelle manière les mandchous ont fait certains verbes. Une balance s’appelle en chinois _thien ping_, ils écrivent _p’ing-sé_; puis pour dire peser avec une balance, ils ont fait le verbe _p’ingselembi_; _lembi_ est une terminaison commune à beaucoup de verbes. “Pour dire faire peser, ordonner de peser avec une balance, ils écrivent _p’ingseleboumbi_; _boumbi_ est la forme factive ou causative; cette terminaison sert aussi pour le passif; de sorte que ce verbe peut signifier aussi _être pesé avec une balance_. “Je pourrais citer aussi des mots mandchous auxquels on a donné la terminaison mongole, et _vice versâ_.”