Chips from a German Workshop, Volume 4: Essays Chiefly on the Science of LanguageMüller, F. Max (Friedrich Max)
Religion
Chips from a German Workshop, Volume 4: Essays Chiefly on the Science of Language
Müller, F. Max (Friedrich Max)
Comparative linguistics; Folklore; Literature -- History and criticism; Mythology; Religions
“Dijo la mujer: ‘Dicen que un religioso habia cada dia limosna de casa
de un mercader rico, pan é manteca é miel e otras cosas, et comia el pan
é lo ál condesaba, et ponia la miel é la manteca en un jarra, fasta quel
a finchó, et tenia la jarra colgada á la cabecera de su cama. Et vino
tiempo que encareció la miel é la manteca, et el religioso fabló un dia
consigo mismo, estando asentado en su cama, et dijo así: Venderé cuanto
está en esta jarra por tantos maravedís, é comparé con ellos diez
cabras, et empreñarse-han, é parirán á cabo de cinco meses; et fizo
cuenta de esta guisa, et falló que en cinco años montarian bien
cuatrocientas cabras. Desí dijo: Venderlas-he todas, et con el precio
dellas compraré cien vacas, por cada cuatro cabezas una vaca, é haberé
simiente é sembraré con los bueyes, et aprovecharme-he de los becerros
et de las fembras é de la leche é manteca, é de las mieses habré grant
haber, et labraré muy nobles casas, é compraré siervos é siervas, et
esto fecho casarme-he con una mujer muy rica, é fermosa, é de grant
logar, é empreñarla-he de fijo varon, é nacerá complido de sus miembros,
et criarlo-he como á fijo de rey, é castigarlo-he con esta vara, si non
quisiere ser bueno é obediente’. E él deciendo esto, alzó la vara que
tenia en la mano, et ferió en la olla que estaba colgada encima dél,
é quebróla, é cayóle la miel é la manteca sobre su cabeza,” etc.
NOTE G.
[Transcriber’s Note: In the following selection, all brackets and
parentheses are in the original.]
See “Poésies inédites du Moyen Âge,” par M. Edélstand Du Méril. Paris,
1854. XVI. De Viro et Vase Olei (p. 239):--
“Uxor ab antiquo fuit infecunda marito.
Mesticiam (l. mœstitiam) cujus cupiens lenire vix (l. vir) hujus,
His blandimentis solatur tristi[ti]a mentis:
Cur sic tristaris? Dolor est tuus omnis inanis:
Pulchræ prolis eris satis amodo munere felix.
Pro nihilo ducens conjunx hæc verbula prudens,
His verbis plane quod ait vir monstrat inane:
Rebus inops quidam . . . (bone vir, tibi dicam)
_Vas oleo plenum_, longum quod retro per ævum
Legerat orando, loca per diversa vagando,
Fune ligans ar(c)to, tecto[que] suspendit ab alto.
Sic præstolatur tempus quo pluris ematur[atur]
Qua locupletari se sperat et arte beari.
Talia dum captat, hæc stultus inania jactat:
Ecce potens factus, fuero cum talia nactus,
Vinciar uxori quantum queo nobiliori:
Tunc sobolem gignam, se meque per omnia dignam,
Cujus opus morum genus omne præibit avorum.
Cui nisi tot vitæ fuerint insignia rite,
Fustis hic absque mora feriet caput ejus et [h]ora.
Quod dum narraret, dextramque minando levaret,
Ut percussisset puerum quasi præsto fuisset
Vas in prædictum manus ejus dirigit ictum
Servatumque sibi vas il[l]ico fregit olivi.”
I owe the following extract to the kindness of M. Paul Meyer:--
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
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