personis simplicibus et quasi illiteratis committunt, qui simplices aliis simplicibus erroneum præstantes ducatum, generaliter, ut de spiritualibus taceamus, in populo diffundunt errores.” Wilkins, “Concilia,” London, 1737, vol. iii. p. 83. Letter of Simon Sudbury, Archbishop of Canterbury, A.D. 1378: “Simon, etc., dilecto filio commissario nostro Cantuar. generali, salutem, etc. Ad nostrum audientiam est perlatum, quod licet eleemosynarum quæstores, nisi apostolicas vel dioecesani episcopi literas exhibuerint, admitti non debeant, vel permitti indulgentias sibi concessas insinuare, et populo prædicare; nonnulli tamen quæstores, qui non sine multa temeritatis audacia, et deceptione multiplici animarum, ac elusione populi christiani, indulgentias remissionesque falsas et frivolas, et alia erronea . . . prædicant abusive, tam per vos, quam per official. archidiaconi nostri Cantuar. de diebus in dies indifferenter illicite admittuntur, nos, abusus hujusmodi omnimodo abolere volentes, vobis . . . inhibemus et per vos dicto officiali ac omnibus aliis nobis subditis . . . inhiberi volumus et mandamus ne quæstores hujusmodi absque nostris literis {443} sufficientibus in hac parte, ac vobis et ipsis liquere possit literas apostolicas quæstorum hujusmodi si quas habent, per nos examinatas primitus extitisse, admittatis ibidem de cætero vel admittant.” Wilkins, “Concilia,” vol. iii. p. 131. Bull of Pope Boniface IX, A.D. 1390: “Ad audientiam nostram, non sine magna mentis displicentia fidedignorum quamplurimum relatio perduxit quod quidam religiosi diversorum etiam mendicantium ordinum et nonnulli clerici sæculares etiam in dignitatibus constituti, asserentes se a nobis aut a diversis legatis seu nuntiis sedis apostolicæ missos, et ad plura peragenda negotia diversas facultates habere per partes, in quibus es pro nobis et Ecclesia Romana thesaurarius deputatus, discurrunt, et veras vel prætensas, quas se habere dicunt, facultates fideli et simplici populo nunciant et irreverenter veris hujusmodi facultatibus abutentes, suas fimbrias, ut vel sic turpem et infamem quæstum faciant, impudenter dilatant, et non veras et prætensas facultates hujusmodi mendaciter simulant, cum etiam pro qualibet parva pecuniarum summula, non pœnitentes, sed mala conscientia satagentes iniquitati suæ, quoddam mentitæ absolutionis velamen prætendere, ab atrocibus delictis, nulla vera contritione, nullaque debita præcedenti forma (ut verbis illorum utamur) absolvant; male ablata, certa et incerta, nulla satisfactione prævia (quod omnibus sæculis absurdissimum est) remittant; castitatis, abstinentiæ, peregrinationis ultramarinæ, seu beatorum Petri et Pauli de urbe aut Jacobi in Compostella apostolorum, et alia quævis vota, levi compensatione commutent; de hæresi vel schismate nominatim aut incidenter condemnatos, absque eo quod in debita forma abjurent et quantum possunt debite satisfaciant, non tantum absolvant, sed