English Wayfaring Life in the Middle Ages (XIVth Century)Jusserand, J. J. (Jean Jules)
History
English Wayfaring Life in the Middle Ages (XIVth Century)
Jusserand, J. J. (Jean Jules)
Christian pilgrims and pilgrimages -- England; England -- Social life and customs -- 1066-1485; Travel, Medieval
in integrum restituant; cum illegitime genitis, ut ad ordines et
beneficia promoveri possint, et intra gradus prohibitos copulatis
aut copulandis dispensent, et eis qui ad partes infidelium absque
sedis prædictæ licentia transfretarunt, vel merces prohibitas
detulerunt, et etiam qui Romanæ aut aliarum ecclesiarum possessiones,
jura, et bona occuparunt, excommunicationis et alias sententias et
pœnas, et quævis interdicta relaxent, et indulgentiam quam felicis
recordationis Urbanus Papa VI prædecessor noster, christifidelibus
certas basilicas et ecclesias dictæ urbis instanti anno visitantibus
concessit, et quæ in subsidium Terræ Sanctæ accedentibus conceduntur,
quibusvis elargiri pro nihilo ducant, . . . et quæstum, quem exinde
percipiunt, nomine cameræ apostolicæ se percipere asserant, et nullam
de illo nihilominus rationem velle reddere videantur: Horret et
merito indignatur animus, talia reminisci. . . . {444}
“Attendentes igitur quod nostra interest super tot tantisque malis
de opportunis remediis salubriter providere, fraternitati tuæ de
qua in iis et aliis specialem in domino fiduciam obtinemus, per
apostolica scripta committimus et mandamus, quatenus religiosis et
clericis sæcularibus hujusmodi, ac eorum familiaribus, complicibus,
et collegiis, et aliis, vocatis qui fuerint evocandi, summarie,
simpliciter, et de plano, ac sine strepitu et figura judicii,
etiam ex officio super præmissis, auctoritate nostra, inquiras
diligentius veritatem, et eos ad reddendum tibi computum de receptis
et reliqua consignandum, remota appellatione, compellas, et quos per
inquisitionem hujusmodi excessisse, vel non verum aut non sufficiens
seu ad id non habuisse mandatum inveneris, capias et tandiu sub fida
custodia teneas carceribus mancipatos, donec id nobis intimaveris.”
Baronius’ “Annales ecclesiastici”; continuation by Raynaldus, ed.
1752, vol. vii. p. 525.
Opinion of the University of Oxford on Pardoners, A.D. 1414:
“_Articulus tricesimus nonus; contra falsas prædicationes
quæstorum._—Quia inverecundi quæstores turpissimos suos quæstus
ad firmam emunt cum Simone, indulgentias vendunt cum Gyesi, et
adquisita consumunt cum filio prodigo inhoneste, sed quod magis est
detestabile, cum non sint in sacris ordinibus constituti, publice
prædicant, ac false prætendunt quod absolvendi a pœna et a culpa
tam superstites quam defunctos plenam habeant potestatem, cum aliis
blasphemiis, quibus populum spoliant ac seducunt, et verisimiliter
ad tartara secum trahunt, præstantes spem frivolam et audaciam ad
peccandum. Abusus igitur hujusmodi sectæ pestiferæ ab ecclesiæ
limitibus deleantur.”
_Articuli concernentes reformationem universalis ecclesiæ, editi per
universitatem Oxon._ Wilkins, “Concilia,” vol. iii. p. 365.
Suppression of pardoners by the Council of Trent, A.D. 1562:
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
Reviews
Reviews
No reviews yet
Be the first to share your thoughts on this work.
Elsewhere in the archive
Join the Discussion
Join the discussion
Sign in to leave a comment or review.
Sign InorCreate an account