“Scriptura ait: _Qui fecisti mundum de materia informi_. Sed materia facta est de nihilo, mundi vero species de informi materia. Proinde duas res ante omnem diem et ante omne tempus condidit Deus angelicam videlicet creaturam et informem materiam.”--In Pentateuch. Comment.; sub. cap. 1: Edit Migne, Patr. Lat. Cursus Completus, tom. 91, p. 191. In another place, citing the words of Ecclesiasticus, _Qui vivit in aeternum creavit omnia simul_, he says, “hoc utique ante omnem diem hujus saeculi fecit, cum in principio coelum creavit et terram.”--Hexaemeron, Lib. i. in Genes, ii. 4; Edit. Migne, tom. 91, p. 39. “_Discipulus._ Da ordinem per sex dies factarum rerum? _Magister._ In ipso quidem principio conditionis facta sunt coelum, terra, aer, et aqua.... _Discipulus._ Sequere ordinem generationis? _Magister._ In principio diei primae lux facta est; secunda vero factum firmamentum;” etc.--_Quaestiones super Genesim_; Edit. Migne, Patr. Lat. tom. 93, p. 236. This work is classed by Migne among the Dubia et Spuria of Bede. The critics, however, seem to be agreed that it belongs to a period not later than the tenth century. If it is not the genuine composition of Bede, which is considered more probable, then it only follows that we have, besides Bede, another ancient authority in favor of our opinion. (11.) PETER LOMBARD.--P. 306. “Cum Deus in sapientia sua angelicos condidit spiritus, alia etiam creavit, sicut ostendit supradicta Scriptura, quae dicit _in principio Deum creasse coelum_, id est, angelos, _et terram_ scilicet, materiam quatuor elementorum adhuc confusam et informem, quae a Graecis dicta est chaos, _et hoc fuit ante omnem diem_. _Deinde_ elementa distinguit Deus, et species proprias atque distinctas singulis rebus secundum genus suum dedit; quae non simul, ut quibusdam sanctorum Patrum placuit, sed per intervalla temporum ac sex volumina dierum, ut aliis visum est formavit.”--Sentent. Lib. ii. Distinct. 12; Edit. Migne, Patr. Latin. Cursus Completus, tom. 192, p. 675. (12.) HUGH OF SAINT VICTOR.--P. 306. “Principium ergo divinorum operum fuit creatio lucis, quando ipsa lux non materialiter de nihilo creata est; sed de praejacenti illa universitatis materia formaliter facta est ut lux esset, et vim ac proprietatem lucendi haberet. Hoc opus prima die factum est; sed hujus operis materia ante primam diem creata. Moxque cum ipsa luce dies cœpit; quia ante lucem nec nox fuit nec dies, _etiamsi tempus fuit_.”--De Sacram. Lib. i. Pars i. cap. 9: Edit. Migne, Patr. Lat. tom. 176, p. 193. (13.) SAINT THOMAS.--P. 307. “Sed melius videtur dicendum quod _creatio fuerit ante omnem diem_.” In II. Sentent. Distinct. xiii. Art. 3, _ad tertium_: see also ibidem _ad primum_, and _ad secundum_. And again in the Summa he says: “Coelum et terram fecit in prima die, _potius ante omnem diem_.”--Pars i. Quaest. lxxxiv. Art. 2. (14.) PERRERIUS.--P. 307.