The translator of the preface of Sekiyen is gratefully referred to by M. de Goncourt as “l’intelligent, le savant, l’aimable M. Hyashi.” It may be considered a revolutionary manifesto of the Profane School, the school of real life, in opposition to the hierarchical Buddhist academies of Kano and Tosa, which had become stultified by tradition and stifled by conventional observances. “Préface écrite par Toriyama Sekiyen, le maître d’Outamaro, célébrant le naturisme (sorti du cœur) de son petit, de son cher élève Outa.” “Reproduire la vie par le cœur, et en dessiner la structure au pinceau, est la loi de la peinture. L’étude que vient de publier maintenant, mon élève Outamaro, reproduit la vie même du monde des insectes. C’est la vraie peinture du cœur. Et quand je me souviens d’autrefois, je me rappelle que dès l’enfance, le petit Outa, observait le plus infini détail des choses. Ainsi à l’automne, quand il était dans le jardin, il se mettait en chasse des insectes, et que ce soit un criquet où une sauterelle, avait-il fait une prise, il gardait la bestiole dans sa main et s’amusait à l’étudier. Et combien de fois je l’ai grondé dans l’appréhension qu’il ne prenne l’habitude, de donner la mort à des êtres vivants. Maintenant qu’il a acquis son grand talent du pinceau, il fait de ces études d’insectes, la gloire de sa profession.” The enthusiastic master of _le petit Outa_ proceeds to rhapsodize upon his pupil’s genius and intimate knowledge of the structure of insects. “He makes us hear,” he says, “the shrilling of the tamamoushi,” the cicada of Japan, whose endless peevish twanging upon one string forms an underlying accompaniment to the harmonies of long summer days. “He borrows the light weapons of the grasshopper for making war; he exhibits the dexterity of the earthworm, boring the soil under the foundations of old buildings; he penetrates the mysteries of nature in the groping of the larvæ, in the lighting of his path by the glow-worm, and he ends by disentangling the end of the thread of the spider’s web.”