Lorsque je commençai mes études à Paris, on ne s'occupait guère des idées générales de De Lamarck que pour s'en moquer. Excepté Geoffroy St. Hilaire et De Blainville, dont j'ai pu suivre les belles leçons et qui le citaient souvent, on parlait peu de la philosophie zoologique. Il m'a été possible de causer avec des anciens collègues du grand naturaliste; au Jardin des Plantes de très grands savants, dont je ne veux pas écrire le nom, le traitaient _de fou_! Il avait loué un appartement sur le haut d'une maison, et là cherchait d'après la direction des nuages à prévoir l'état du temps. On riait de ces études. N'est-ce pas comme un observatoire de météorologie que ce savant zoologiste avait pour ainsi dire fondé avant que la science ne se fut emparée de l'idée? Lorsque j'eus l'honneur d'être nommé professeur au Jardin des Plantes en 1865, je fis l'historique de la chaire que j'occupais, et qui avait été illustrée par De Lamarck et De Blainville. Je crois que je suis le premier à avoir fait l'histoire de notre grand naturaliste dans un cours public. Je dus travailler pas mal pour arriver à bien saisir l'idée fondamentale de la philosophie. Les définitions de la nature et des forces qui président aux changements qui modifient les êtres d'après les conditions auxquelles ils sont soumis ne sont pas toujours faciles à rendre claires pour un public souvent difficile. Ce qui frappe surtout dans ses raisonnements, c'est que De Lamarck est parfaitement logique. Il comprend très bien ce que plus d'un transformiste de nos jours ne cherche pas à éclairer, que le premier pas, le pas difficile à faire pour arriver à expliquer la création par des modifications successives, c'est le passage de la matière inorganique à la matière organisée, et il imagine la chaleur et l'électricité comme étant les deux facteurs qui par attraction ou répulsion finissent par former ces petits amas organisés qui seront le point de départ de toutes les transformations de tous les organismes. Voilà le point de départ--la génération spontanée se trouve ainsi expliquée! De Lamarck était un grand et profond observateur. On me disait au Museum (des contemporains) qu'il avait l'Instinct de l'Espèce. Il y aurait beaucoup à dire sur cette expression--l'instinct de l'espèce--il m'est difficile dans une simple lettre de développer des idées philosophiques que j'ai sur cette question,--laquelle suppose la notion de l'individu parfaitement définie et acquis. Je ne vous citerai qu'un exemple. Je ne l'ai vu signalé nulle part dans les ouvrages anciens sur De Lamarck.