Materialism; Mind and body; Physiology -- Early works to 1800
En effet, si ce qui pense en mon cerveau n'est pas une partie
de ce viscère, et conséquemment de tout le corps, pourquoi,
lorsque tranquille dans mon lit je forme le plan d'un ouvrage,
ou que je poursuis un raisonnement abstrait, pourquoi mon sang
s'échauffe-t-il? pourquoi la fièvre de mon esprit passe-t-elle dans
mes veines? Demandez-le aux hommes d'imagination, aux grandes poètes,
à ceux qu'un sentiment bien rendu ravit, qu'un goût exquis, que les
charmes de la nature, de la vérité ou de la vertu transportent! Par
leur enthousiasme, par ce qu'ils vous diront avoir éprouvé, vous
jugerez de la cause par les effets: par cette harmonie que Borelli,
qu'un seul anatomiste a mieux connue que tous les Leibniziens, vous
connaîtrez l'unité matérielle de l'homme. Car enfin si la tension des
nerfs qui fait la douleur, cause la fièvre, par laquelle l'esprit
est troublé et n'a plus de volonté; et que réciproquement l'esprit
trop exercé trouble le corps, et allume ce feu de consomption qui a
enlevé Bayle dans un âge si peu avancé; si telle titillation me fait
vouloir, me force de désirer ardemment ce dont je ne me souciais
nullement le moment d'auparavant; si à leur tour certaines traces
du cerveau excitent le même prurit et les mêmes désirs, pourquoi
faire double ce qui n'est évidemment qu'un? C'est en vain qu'on se
récrie sur l'empire de la volonté. Pour un ordre qu'elle donne, elle
subit cent fois le joug. Et quelle merveille que le corps obéisse dan
l'état sain, puisqu'un torrent de sang et d'esprits vient l'y forcer,
la volonté ayant pour ministres une légion invisible de fluides plus
vifs que l'éclair, et toujours prêts a la servir! Mais comme c'est
par les nerfs que son pouvoir s'exerce, c'est aussi par eux qu'il est
arrêté. La meilleure volonté d'un amant épuisé, les plus violents
désirs lui rendront-ils sa vigueur perdue? Hélas! non; et elle en
sera la première punie, parceque, posées certaines circonstances,
il n'est pas dans sa puissance de ne pas vouloir du plaisir. Ce que
j'ai dit de la paralysie, etc. revient ici.
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
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