But wait! When Béranger perceived that no one listened to his words, that, like Horace, he sang to deaf ears, he still went on singing, and now still louder than before-- "Société, vieux et sombre édifice, Ta chute, hélas! Menace nos abris: Tu vas crouler! point de flambeau qui puisse Guider la foule à travers tes débris: Où courons-nous! Quel sage en proie au doute N'a sur son front vingt fois passé la main? C'est aux soleils d'être sûrs de leur route; Dieu leur a dit: 'Voilà votre chemin!'" Then comes the moment when this chaos is unravelled, and the night is lifted, and the dawn of a new day rises; the poet bursts into a song of joy as he sees it! What did he see? Oh! be not afraid, he will be only too ready to tell you-- "Toujours prophète, en mon saint ministère, Sur l'avenir j'ose interroger Dieu. Pour châtier les princes de la terre, Dans l'ancien monde un déluge aura lieu. Déjà près d'eux, l'Océan, sur les grèves, Mugit, se gonfle, il vient.... 'Maîtres, voyez, Voyez!' leur dis-je. Ils répondent: 'Tu rêves!' Ces pauvres rois, ils seront tous noyés! . . . . . . . . . Que vous ont fait, mon Dieu, ces bons monarques? Il en est tant dont on bénit les lois! De jougs trop lourds si nous portons les marques, C'est qu'en oubli le peuple a mis ses droits. Pourtant, les flots précipitent leur marche Contre ces chefs jadis si bien choyés. Faute d'esprit pour se construire une arche, Ces pauvres rois, ils seront tous noyés! 'Un océan! quel est-il, ô prophète?' _Peuples, c'est nous, affranchis de la faim_, _Nous, plus instruits, consommant la défaite_ _De tant de rois, inutiles, enfin!..._ Dieu fait passer sur ces fils indociles Nos flots mouvants, si longtemps fourvoyés; Puis le ciel brille, et les flots sont tranquilles. Ces pauvres rois, ils seront tous noyés!" It will be observed that it was not as in _les Deux Cousins_, a simple change of fortune or of dynasty, but the overturning of every dynasty that the poet is predicting; not as in _Les Dieu des bonnes gens_, the changing of destinies and tides, but the revolution of both towards ultimate tranquillity. The ocean becomes a vast lake, without swell or storms, reflecting the azure heavens and of such transparent clearness that at the bottom can be seen the corpses of dead monarchies and the débris of wrecked thrones. Then, what happens on the banks of this lake, in the capital of the civilised world, in the city _par excellence_, as the Romans called Rome? The poet is going to tell you, and you will not have long to wait to know if he speaks the truth: a hundred and sixty-six years, dating from 1833, the date at which the song appeared. What is a hundred and sixty-six years in the life of a people? For, note carefully, the prophecy is for the year 2000, and the date may yet be disputed!