"On _croit_ avoir conquis le 'suffrage universel' en votant par des mots d'ordre qui en font le contraire du suffrage universel,--mene au vote comme on mene un troupeau au paturage, avec cette difference que ca ne nourrit pas.--D'ailleurs, par ce suffrage universel qu'on croit avoir et qu'on n'a pas,--il faudrait _croire_ que les soldats doivent commander au general, les chevaux mener le cocher;--_croire_ que deux radis valent mieux qu'une truffe, deux cailloux mieux qu'un diamant, deux crottins mieux qu'une rose. "On se _croit_ en Republique, parce que quelques demi-quarterons de farceurs occupent les memes places, emargent les memes appointements, pratiquent les memes abus, que ceux qu'on a renverses a leur benefice. "On se _croit_ un peuple opprime, heroique, que brise ses fers, et n'est qu'un domestique capricieux qui aime a changer de maitres. "On _croit_ au genie d'avocats de sixieme ordre, qui ne se sont jetes dans la politique et n'aspirent au gouvernement despotique de la France que faute d'avoir pu gagner honnetement, sans grand travail, dans l'exercice d'un profession correcte, une vie obscure humectee de chopes. "On _croit_ que des hommes devoyes, declasses, decaves, fruits secs, etc., qui n'ont etudie que le 'domino a quatre' et le 'bezigue en quinze cents' se reveillent un matin,--apres un sommeil alourdi par le tabac et la biere--possedant la science de la politique, et l'art de la guerre; et aptes a etre dictateurs, generaux, ministres, prefets, sous-prefets, etc. "Et les soi-disant conservateurs eux-memes _croient_ que la France peut se relever et vivre tant qu'on n'aura pas fait justice de ce pretendu suffrage universel qui est le contraire du suffrage universel. "Les croyances out subi le sort de ce serpent de la fable--coupe, hache par morceaux, dont chaque troncon devenait un serpent. "Les croyances se sont changees en monnaie--en billon de credulites. "Et pour finir la liste bien incomplete des croyances et des credulites--vous _croyez_, vous, qu'on ne croit a rien!" CHAPTER II. UNDER THE DRACHENFELS. 1. Without ignobly trusting the devices of artificial memory--far less slighting the pleasure and power of resolute and thoughtful memory--my younger readers will find it extremely useful to note any coincidences or links of number which may serve to secure in their minds what may be called Dates of Anchorage, round which others, less important, may swing at various cables' lengths. Thus, it will be found primarily a most simple and convenient arrangement of the years since the birth of Christ, to divide them by fives of centuries,--that is to say, by the marked periods of the fifth, tenth, fifteenth, and, now fast nearing us, twentieth centuries. And this--at first seemingly formal and arithmetical--division, will be found, as we use it, very singularly emphasized by signs of most notable change in the knowledge, disciplines, and morals of the human race.