At Athens the Graces stood eastward, in a sacred place. Our artists should place them over their work-houses; wear them in their rings; seal with them; sacrifice to them; and, court their sovereign charms to their last breath. FOOTNOTES [1] Plato in Timæo. Edit. Francof. p. 1044. [2] In Timæum Platonis. [3] Vide Pindar. Olymp. Od. VII. Arg. & Schol. [4] Some are of opinion, that the celebrated Ludovisian gladiator, now in the great sallon of the capitol, is this same whom Pliny mentions. [5] Vide Bellori Descriz delle Imagini dipinte da Raffaelle d’Vrbino, &c. Roma. 1695 fol. [6] Vide Stosch Pierres grav. pl. XXXIII. [7] Baldinucci Vita del Cav. Bernini. [8] Vide Stosch Pierres Grav. pl. XXIX. XXX. [9] Vide Mus. Flor. T. II. t. V. [10] Vide Zanetti Statue nell’ Antisala della libraria di S. Marco. Venez. 1740. fol. [11] Among the busts remarkable for that coarser Drapery, we may reckon the beauteous Caracalla in the royal cabinet at Dresden. [12] Vide Wright’s Travels. The victorious St. Michael of Guido, treads on the body of his antagonist, with all the precision of a dancing-master. Webb’s Inquiry, &c. [13] Vasari vite de Pittori, Scult. et Arch. edit. 1568. Part III. p. 776.——“Quattro prigioni bozzati, che possano insegnare à cavare de’ Marmi le figure con un modo sicuro da non istorpiare i sassi, che il modo è questo, che s’ e’ si pigliassi una figura di cera ò d’ altra materia dura, e si metessi à giacere in una conca d’ acqua, la quale acqua essendo per la sua natura nella sua sommità piana et pari, alzando la detta figura à poco del pari, cosi vengono à scoprirsi prima le parti piu relevate e à nascondersi i fondi, cioè le parti piu basse della figura, tanto che nel fine ella cosi viene scoperta tutta. Nel medesimo modo si debbono cavare con lo scarpello le figure de’ Marmi, prima scoprendo le parti piu rilevate, e di mano in mano le piu basse, il quale modo si vede osservato da Michael Angelo ne’ sopra detti prigioni, i quali sua Eccellenza vuole, che servino per esempio de suoi Academici.” [14] Lettere d’alcuni Bolognesi, Vol. I. p. 159. [15] Compare a description of a St. Sebastian of Beccafumi, another of a Hercules and Antæus of Lanfranc, &c. in Raguenet’s Monumens de Rome, Paris, 12mo. [16] Labat voyage en Espagne & en Ital. T. III. p. 213.——“Michel Ange étoit aussi savant dans l’antiquité que dans l’anatomie, la sculpture, la peinture, et l’architecture; et puisqu’ il nous a representé Moyse avec une si belle et si longue barbe, il est sûr, et doit passer pour constant, que le prophete la portoit ainsi; et par une consequence necessaire les Juifs, qui pretendent le copier avec exactitude, et qui font la plus grande partie de leur religion de l’observance des usages qu’ il a laissé, doivent avoir de la barbe comme lui, ou renoncer à la qualité de Juifs.” [17] Apotheos. Homeri, p. 81, 82. [18] Stosch Pierr. Grav. pl. XIX. [19] Monum. Antiquit. p. 255. [20] Puffendorf Rer. Suec. L. XX. §. 50. p. 796.