Sanz nul arest saillir le fra.’ 11850 C’est la fonteine pour cela, Discrecio_u_n dont bev_er_a, Et no_u_n du goute que deçoit Par vanité, dont secchera: L’un com_m_e fantosme passera, Mais l’autre sanz fin estre doit. Discrecio_u_n surquide point, Ainz met les choses a ce point, U voit tout la plus saine voie:[313] Reso_u_n toutdis l’argue et poignt 11860 Et sustient, siq’en un soul point Du droit chemin ne se forsvoie. Des deux biens au meillo_ur_ se ploie, Et de deux mals le pis renoie; Bien sciet eslire a son desjoint, Q’il puis ne dirra, ‘Je quidoie’: Car sapience le convoie, Q’as tous temps est ove luy conjoint. Je sui certains que Salomon N’estoit pas sans discrecio_u_n, 11870 Qant il l’espeie demandoit Pour faire la divisio_u_n Du vif enfant, pour qui tenço_u_n De les deux fem_m_es fait estoit: Par loy escript ce ne faisoit, Ne com_m_un us ce ne voloit, Ainz la discrete imp_re_ssio_u_n, Q’il deinz son cuer de dieu avoit, Tiel juggement lors l’enseinoit, Dont tous loeront sa raiso_u_n. 11880 Ensi discrecio_u_n vaillable Fait l’om_m_e de vertu menable De l’une et l’autre governance, C’est l’alme et corps; car p_ro_fitable N’est chose plus ou busoignable, Que tient mesure en la balance. Vers dieu primer sa po_ur_voiance De l’alme fait, et puis avance Le corps sanz nul pecché da_m_pnable D’orguil ou fole surquidance, 11890 Par quoy puis pour sa bienfesa_n_ce Reçoit la vie perdurable. =Ore dirra de la quarte file de Humilité, quelle a no_u_n Vergoigne, contre le vice d’Avantance.=