Q’il par decerte plus reprent 15490 Q’uns autres, s’il don_n_ast tiel Cent De sa richesce mal confite. Pour ce chascun ove largez meins, Selonc q’il ad ou plus ou meinz, La pov_er_e gent almoisnera Sanz escondit des motz vileins: Si l’en soit du richesce pleins, Ses do_u_ns au povre eslargira, Et du petit un poy dorra; Et s’il du quoy doner n’ara, 15500 Du large cuer q’il ad dedeinz En lieu du fait, qant ce faldra, Son bon voloir aprestera Pour l’amour dieu et de ses seintz. Je sui de Marcial apris, Qe cil qui tient ses do_u_ns en pris Et don_n_e tristement a dieu, Qant ad ses do_u_ns ensi partiz Des deux p_ro_ufitz s’est departiz, C’est q’il ses do_u_ns q’il ad rendu 15510 Et le merite ad tout perdu: Mais cil qui n’est pas esp_er_du, Ainz voet oïr les povrez cris, Et ad le bras prest estendu Pour don_n_er, cil ert entendu De grant loer, ce dist l’escris. Si droite Almoisne a dieu se fiere, Om doit don_n_er ove lée chiere Au cry du povre gent menour, Q’Almoisne luy soit oreillere: 15520 Car Salomon en sa maniere Nous dist q_ue_ trop fait grant folour Qui clot s’oraille a tiel clamour Des povres, et n’est auditour Pour leur don_n_er de s’almosnere; Car q’ensi fait, verra le jour Q’il criera vers dieu socour Sanz nul exploit de sa priere. L’apostre dist q_ue_ dieu s’agrée Qant om luy don_n_e du bon gré; 15530 Car dieus reguarde soulement Du cuer la bon_n_e volenté. Seneques dist en son degré Qe nulle chose aucunement Est achaté si chierement, Com_m_e celle q’est darreinement [Sidenote: =f. 87=] Du longue priere adquestée; Car q’ensi don_n_e, son do_u_n vent, Dont en la fin loer ne prent: Vei la folie et nyceté! 15540 Et si tu voes doner a droit, Des p_ro_pres biens covient q’il soit L’almoisne que tu voes bailler: Car autrement en nul endroit Dieus en bon gré ne la reçoit, Q’il ne voet estre p_ar_çoner De pilour ne de ravener: Et si du p_ro_pre voes don_n_er, Encore il covient q_ue_ ce soit En nette vie, car denier 15550 De ta main ne voet accepter Dieus, qant ton cuer en pecché voit. D’un hom_m_e riche truis escrit, Qui jadis une eglise fist Del autri bien q’ot par ravine; Mais qant l’evesq_ue_ vint au plit Del dedier, le deable y vist Seoir et avoir pris saisine; Si dist d’orrible discipline, ‘Ja ceste eglise n’ert divine, 15560 Ainz est a moy p_ar_enterdit, Car tout fuist faite du falsine.’ Ensi disant par sa ruine S’en vole, et tous les murs desfist. Pour ce dist dieus par Ysaïe: ‘Q’est ce q_ue_ vous par tirannie Maison a mon oeps atiretz? Je n’y p_re_ndray herbergerie.