Car c’estoit la doctrine expresse 15800 Du saint Apostre en son vivant: Pour ce jofne hom_m_e a la vielesce Et ly viels hom_m_e a la jofnesse, Chascun vers l’autre soit aidant. Ly saint p_ro_dhom_m_e sont tenu Prier, car c’est en chascun lieu Almoisne al alme et grant p_ro_fit. Du bon saint Piere j’ay bien lieu, Combien q’il d’orr n’estoit po_ur_veu, Pour ce s’almoisne n’escondist 15810 Au povre clop, ainçois luy dist, ‘Va t’en tout sein,’ et cil guarist: Mais au jour d’uy n’est pas veeu[431] L’almoisne q’est ensi confit, Et nepourqant c’est un excit Q’om doit don_n_er almoisne a dieu. Du petit poy serra don_n_é, Du nient l’en dorra volenté; Car si tu n’as du quoy don_n_er, Encore as tu la liberté 15820 D’avoir le cuer piteus et lée: Poverte n’en dois allegger; Cil n’est pas pov_er_e a droit jugger Q’ad poy ou nient ove large cuer, Ainz cil est povre et malurée Q’ad molt et plus voet convoit_er_; Mais qui la sav_er_a bien garder, Poverte est noble et beneurée. Le philosophre en son aprise Poverte en sept man_er_es prise; 15830 Si dist a son com_m_encement Qe c’est un bien q_ue_ l’en despise. Si nous agardons la divise, Bon_n_e est, car dieus tout f_ra_ncheme_n_t Son ciel don_n_e a la povre gent; L’estat du povre il ensement Eslut, qant vint a sa juise, Dont fuist despit trop vilement: Lors m’est avis, qui bien l’enp_re_nt, C’est un estat du bon_n_e enprise. 15840 Celle est auci la droite mere Du saunté et la remuere De toute cure et de destance; Car n’est gloutouse ne lechiere, Dont maladie luy surquiere, Ne trait phisique a sa queinta_n_ce: Pov_er_te auci de s’alliance Ne fait avoir la guerre en F_ra_nce, N’est mye as armes coustum_m_ere; N’ad pas le siecle en gov_er_nance, 15850 Ainz en quiete et en souffrance Met toute cure loign derere. Pov_er_te auci du sapience Fait controver l’exp_er_ience De dieu servir, amer, doubter: Quiq_ue_ debat ou crie ou tence, N’est qui la quiert en evidence, Dont ait destourbé le penser D’ymaginer, de contempler, Pour biens et mals considerer, 15860 Tanq’il tout voit de sa prudence; Et lors est sage a terminer, N’est autre q’un soul dieu amer, P_ar_ qui tout bien fine et com_m_ence. Pov_er_te est celle marchandie, Dont p_er_dre l’en ne porra mye, Car mesmes dieus p_ro_mis no_us_ a Qe cil qui laist en ceste vie Pour luy parent ou manantie, Ou chose quelq_ue_ ce serra, 15870 Centante plus resceivera En vie que jam_m_ais faldra. O com_m_e poverte multeplie! Sage est qui la bargaignera, Car pour nient on l’achatera, Et tout rep_re_nt au gaignerie. Pov_er_te est la possessio_u_n