Cap^m. xxix. Sunt aliqui, studio modo qui perstant animoso, Nescio que causa sit tamen inde rea. Quicquid agant homines, intencio iudicat omnes; Corde quod interius est capit ipse deus: Istis prepositis, verum michi pande, scolaris, Dic que sit studii condita causa tui: Muniri primo cum te facis ordine sacro, Cum te principiis presbiterare venis, 2090 O que mente tua fuerit tunc mocio summa, Hoc vel pro mundi sit vel amore dei? Aut tu certa tue michi dic primordia cause, Aut tibi que sapio dicere vera volo. ‘Sunt plures cause, per quas communis in orbe[423] Est sacer hic ordo carus vt ecce modo: In prima causa fugio mundana flagella Legis communis, que dat amara viris: Vlterius video quod non sudore laboro, Ocia que quero sic et habere queo: 2100 ~Tercia~ causa meum dat vestitum quoque victum; Sicque meo placito persto quietus ego. Ex hiis causata mea stat deuocio tota, Qua poterit cerni rasa corona michi: Hec est causa scole, ciuilia iura studere Que facit, et logicam me docet arte suam. Ipsa scoleque gradus michi dat conscendere summos, Sic et in ecclesiam scandere quero bonam: Nam si fama viget, puto quod prebenda vigebit, Sicque vacare libris est labor ipse leuis. 2110 Sic sacer ordo michi placet, et sic litera cleri Confert, dum studio pinguia lucra gero. Nunc causas dixi, constat quibus ordo scolari, Sic propter mundum me reor esse reum; Nam michi nil melius, dum sufficit ipsa facultas, Estimo, quam mundi gaudia ferre michi.’ Est set adhuc causa melior tamen omnibus, illa Qua scola discipulum gaudet habere bonum. Hec solet antiquis, non nostris stare diebus, Que de virtute concipit acta scole. 2120 Nuper erant mundi qui contempsere beati Pompas, et summum concupiere bonum; Et quia scire scolas acuit mentes fore sanctas, Scripture studiis se tribuere piis. Non hos ambicio, non hos amor vrget habendi, Set studio mores conuenienter eunt: Hii contemplantes celum terrena negabant, Causa voluptatis nulla remouit eos: Hii neque serviciis optabant regis inesse, Nec foris in plebe nomen habere Rabi: 2130 Hos neque precellens superabat comptus inanis Nec vini luxus, nec mulieris amor: Moribus experti dederant exempla futuris, Que sibi discipulus debet habere scolis. Nunc tamen in ~vicium virtus conuertitur, et~ que Nuper erant mores turpia plura gerunt: Que modo scripta dei dicunt se discere laudi, In laudem mundi vertit auarus honor. O res mira nimis! legit et studet ipse scolaris Mores, dum vicia sunt magis acta sua: 2140 Sic quia stat cecus morum sine lumine clerus, Erramus laici nos sine luce vagi. FOOTNOTES: [340] _Heading_ Hic incipit exquo L Incipit prologus libri tercii _om._ L [341] 9 set et S (et _in later hand_)