dit que de donner des maledictions aux choses irraisonnables, estans Creatures de Dieu s’est peché de blasphemer et de les maudire, les considérans en eux mesmes, _est otiosum, et vanum, et per consequens illicitum_. Que si toutes ces raisons ne vous touchent, peut-estre cette-cy vous féra donner les mains, et persuadera à vostre Esprit, qu’on ne peut donner aucune sentence d’Excommunication contre elles ny jetter aucun Anatheme. Car prononçant telle Sentence s’est s’en pendre à Dieu, qui par sa justice le enuoye pour punir les hommes et chastier leurs péchés, _immitamque in vos bestias agri quae consumant vos, et pecora vestra, et ad paucitatem cuncta redigant_, pouuant dire maintenant ce que Dieu a dit auant le Deluge _omnis Caro corrupit viam suam_. Et Ouide en ses Metamorphoses voyant que le vice auoit pris le haut bout, Triomphant, et faisant des conquestes par tout, au contraire la vertu estoit abaissée, exilée, et reduite en tel estat qu’elle ne treuuoit aucune demeure parmy les Hommes. _Protinus irrupit venæ prioris in æuum, Omne nefas, fugere pudor, verùmque fidésque, In quorum subiere locum, fraudésque, dolùsque. Insidiæque, et ars, et amor sceleratus habendi, Uiuitur ex rapto, non hospes ab hospite tutus, Non socer à genero, fratrum quoquè gratia rara est, Imminet exitio vir, conjugis, illa mariti Liuida terribiles miscent aconitæ nouercæ Filius ante diem, patrios inquirit in annos, Uita iacet pietas, et virgo cæde madentes. Ultima Cilestum, Terras Astrea reliquit._ Par les quelles raisons on voit, que ces animaux sont en nous absolutoires, et doiuent estre mis hors de Cour et de Procès, à quoy on conclud. _Replique des Habitans_