_Et comme le sang est le vehicule, et porteur des esprits de vie, esquels est enclose la substance de l'ame; aussi est il le comme chariot, qui porte et soustient celle substance qui decoule des peres, et des ayeulx, par long ordre de generation, et provient aux enfants, qui, nez de bonne et gentille semence, sont (conformement à l'opinion du divin Philosophe Platon) rendu tels que leurs progeniteurs, par la vertu des esprits enclos en la semence.—Tellement qu'on ne peut nyer, que comme d'une bonne Ayre sortent de bons oyseaux, d'un bon Haras de bons chevaux,_ &c., _aussi il importe beaucoup aux hommes d'estre nez de bons et valeureux parents; voire tant, que les mal nez, ennemys de ceste bien naissance, ne sont suffisants pour en juger._ Sir Robert Cotton once met with a man driving the plough, who was a true and undoubted Plantagenet. “That worthy Doctor,” (Dr. Hervey) says that worthy Fuller (_dignissimus_ of being so styled himself,) “hath made many converts in physic to his seeming paradox, maintaining the circulation of blood running round about the body of man. Nor is it less true that gentle blood fetcheth a circuit in the body of a nation, running from Yeomanry, through Gentry to Nobility, and so retrograde, returning through Gentry to Yeomanry again.” “_Plust à Dieu_,” said Maistre François Rabelais, of facetious memory, “_qu'un chacun saust aussi certainement_—(as Gargantua that is,) _sa genealogie, depuis l'Arche de Noé, jusqu'à cet âge! Je pense que plusieurs sont aujourd'hui Empereurs, Roys, Ducs, Princes et Papes en la terre, lesquels sont descendus de quelques Porteurs de rogatons et de constrets. Comme au rebours plusieurs sont gueux de l'hostiere, souffreteux et miserables, lesquels sont descendus de sang et ligne de grands Roys et Empereurs; attends l'admirable transport des Regnes et Empires,_ _Des Assyriens, és Medes; Des Medes, és Perses; Des Perses, és Macédoniens; Des Macédoniens, és Grecs; Des Grecs, és François._ _Et pour vous donner à entendre de moy qui vous parle, je cuide que suis descendu de quelque riche Roy, ou Prince, au temps jadis; car oncques ne vistes homme qui eust plus grande affection d'estre Roy ou riche que moy, afin de faire grand chere, pas ne travailler, point ne me soucier et bien enrichir mes amis, et tous gens de bien et de sçavoir._” CHAPTER CCXXXIV. OPINION OF A MODERN DIVINE UPON THE WHEREABOUT OF NEWLY DEPARTED SPIRITS.—ST. JOHN'S BURIAL, ONE RELIC ONLY OF THAT SAINT, AND WHEREFORE.—A TALE CONCERNING ABRAHAM, ADAM AND EVE. _Je sçay qu'il y a plusieurs qui diront que je fais beaucoup de petits fats contes, dont je m'en passerois bien. Ouy, bien pour aucuns,—mais non pour moy, me contentant de m'en renouveller le souvenance, et en tirer autant de plaisir._ BRANTÔME.