In 1807 M. Moreau edited an edition of Lavater on Physiognomy,[6] in which he incorporated several of his own essays, containing excellent descriptions of the movements of the facial muscles, together with many valuable remarks. He throws, however, very little light on the philosophy of the subject. For instance, M. Moreau, in speaking of the act of frowning, that is, of the contraction of the muscle called by French writers the _soucilier_ (_corrigator supercilii_), remarks with truth:—“Cette action des sourciliers est un des symptômes les plus tranchés de l’expression des affections pénibles ou concentrées.” He then adds that these muscles, from their attachment and position, are fitted “à resserrer, à concentrer les principaux traits de la _face_, comme il convient dans toutes ces passions vraiment oppressives ou profondes, dans ces affections dont le sentiment semble porter l’organisation à revenir sur elle-même, à se contracter et à _s’amoindrir_, comme pour offrir moins de prise et de surface à des impressions redoutables ou importunes.” He who thinks that remarks of this kind throw any light on the meaning or origin of the different expressions, takes a very different view of the subject to what I do. In the above passage there is but a slight, if any, advance in the philosophy of the subject, beyond that reached by the painter Le Brun, who, in 1667, in describing the expression of fright, says:—“Le sourcil qui est abaissé d’un côté et élevé de l’autre, fait voir que la partie élevée semble le vouloir joindre au cerveau pour le garantir du mal que l’âme aperçoit, et le côté qui est abaissé et qui paraît enflé,—nous fait trouver dans cet état par les esprits qui viennent du cerveau en abondance, comme polir couvrir l’âme et la défendre du mal qu’elle craint; la bouche fort ouverte fait voir le saisissement du cœur, par le sang qui se retire vers lui, ce qui l’oblige, voulant respirer, à faire un effort qui est cause que la bouche s’ouvre extrêmement, et qui, lorsqu’il passe par les organes de la voix, forme un son qui n’est point articulé; que si les muscles et les veines paraissent enflés, ce n’est que par les esprits que le cerveau envoie en ces parties-là.” I have thought the foregoing sentences worth quoting, as specimens of the surprising nonsense which has been written on the subject. ‘The Physiology or Mechanism of Blushing,’ by Dr. Burgess, appeared in 1839, and to this work I shall frequently refer in my thirteenth Chapter.