Καὶ τούτους (sc. δούλους) πρεσβυτέρους γενομένους (observes Plutarch, Vit. Cat. Maj. § 4.) ᾤετο δεῖν ἀποδίδοσθαι, καὶ μὴ βόσκειν ἀχρήστους. But what Cato practised he approved of theoretically, and in his works recommends to others; servum senem, servum morbosum, vendat, De Re Rustica, 2. He would also have the agriculturist dispose of his old oxen and everything else that was old. Vendat boves, vetulos, ferramenta vetera, &c. id. ibid. Upon which Plutarch in a fine spirit of humanity observes, Ἐγὼ μὲν οὖν οὐδὲ βοῦν ἂν ἐργάτην διὰ γῆρας ἀποδοιμην, μή τί γε πρεσβυτέρον ἄνθρωπον, ἐκ χώρας συντρόφου καὶ διαίτης συνήθους, ὥσπερ ἐκ πατρίδος, μεθιστάμενον ἀντὶ κερμάτων μικρῶν, ἄχρηστόν γε τοῖς ὠνουμένοις, ὥσπερ τοῖς πιπράσκουσι, γεγενημένον. Vit. Cat. Maj. § 5. For what concerns the Dutch we have the testimony of Le Vallant: “On rencontre des Négresses légitimement mariées, et des Nègres établis faisant corps avec la bourgeoisie; ce sont des hommes qui, par leurs services ou d’autres motifs ont été affranchis; la facilité avec laquelle on leur donnait la liberté était autrefois sujette à bien des abus, parce que ces gens, devenus vieux ou infirmes, ou privés de resources pour subsister, finissaient par être des voleurs ou des vagabonds. Le gouvernement s’est trouvé forcé d’y mettre ordre; nul maître à présent ne peut affranchir son esclave qu’en déposant à la chambre des orphelins une somme suffisante pour sa subsistance.” Voyage dans l’Intérieur de l’Afrique, t. i. p. 112. Footnote 165: Ephor. ap. Strab. viii. 5. t. ii. p. 189. Footnote 166: Over the Helots, not the state only but even private individuals, and much more the kings, possessed the power of life and death. Thus a Helot behaving offensively to Charillos, he said: “I would kill thee were I not in a passion.” Plut. Apophthegm. Lacon. Charill. 3. Footnote 167: Plut. Alcib. § 1. Καὶ τῶν ἔξωθεν ἕνιοι τοῖς τέκνοις Λακωνικὰς ἐωνοῦντο τιτθάς· καὶ τήν γε τὸν Ἀθηναῖον Ἀλκιβιάδην τιτθεύσασαν Ἀμύκλαν ἱστοροῦσι γεγονέναι Λάκαινον. Lycurg. § 16. Cf. Ages. § 3. -----