The Jesuit Relations and Allied Documents, Vol. 6: Quebec, 1633-1634
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The Jesuit Relations and Allied Documents, Vol. 6: Quebec, 1633-1634
Canada -- History -- To 1763 (New France); Indians of North America -- Canada; Jesuits -- Missions; Jesuits -- North America
I have remarked above that they pray The Manitou not to cast his
eyes upon their enemies, in order that they may be able to kill
them. These are all the prayers and orisons which I have heard
the Savages make; I do not know whether they have others,--I [82]
do not think they have. Oh, how rich and happy I consider myself
among these Barbarians, to have a God to whom I can address my
desires, my prayers and my vows! And how miserable they are not to
have any other desires than for the present life! I was forgetting
to say here, although I have mentioned it above, that they have
an Imitation or kind of a sacrifice, for they throw upon the fire
grease which they skim from the kettle where the meat is cooking,
uttering this prayer, _Papcouekou, Papcouekou_, "make us find
something to eat, make us find something to eat." I believe that
they address this prayer to their _Khichckouai_, and perhaps to
others besides. The following is a superstition which greatly
annoyed me.
Le vingt-quatriesme de Nouembre, le Sorcier assembla les Sauuages & se
retrancha auec des robes & des couuertures en vn quartier de la Cabane;
en sorte qu'on ne le pouuoit voir, ny ses compagnons: il s'y trouua vne
femme auec eux qui marquoit sur vn baston triangulaire long de demie
picque, toutes les chansons qu'ils disoient, ie [83] priay vne femme de
me dire ce qu'ils faisoient dans ces retranchemens, elle me respondit
qu'ils prioient; mais ie croy qu'elle me fist cette respõse, pour ce
que quand ie saisois oraison, eux me demandans ce que ie faisois, ie
leurs disois, _Nataïamihiau missi ca_ K_hichitât_, ie prie celuy qui a
tout faict: & ainsi quand ils chantoient, quand ils hurloient, battans
leurs tambours & leurs bastons, ils me disoient qu'ils faisoient
leurs prieres, sans me pouuoir expliquer à qui ils les addressoient.
Le renegat m'a dit que ceste superstition, qui dura plus de cinq
heures, se faisoit pour vn mort, mais comme il ment plus souuent qu'il
ne dit vray, ie m'en rapporte à ce qui en est: ils appellent cette
superstition _Ouechibouan_, en suitte de ces longues oraisons, le
Sorcier donna le patron d'vn petit sac couppé en forme de jambe à vne
femme pour en faire vn de cuir, qu'elle remplit à mon aduis de poil de
Castor, car ie maniay cette jambe qui me sembla molasse, & pleine d'vn
poil assez doux, ie demanday prou ce que c'estoit, [84] & pourquoy on
faisoit ce petit sac tortu, mais iamais on ne me le voulut dire. Ie
sçeu seulement qu'ils l'appelloient _Manitou_k_athi_, c'est à dire,
jambe du Manitou, ou du Diable; elle fut long temps penduë dans la
Cabane au lieu où s'asseoit le Sorcier; depuis on la donna à vn ieune
homme pour la porter penduë au col, elle estoit des appartenances de
ces longues prieres, que ie viens de cotter, mais ie n'ay peu sçauoir à
quel dessein cela se faisoit.
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
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