The Jesuit Relations and Allied Documents, Vol. 8: Quebec, Hurons, Cape Breton, 1634-1636
History
The Jesuit Relations and Allied Documents, Vol. 8: Quebec, Hurons, Cape Breton, 1634-1636
Canada -- History -- To 1763 (New France); Indians of North America -- Canada; Jesuits -- Missions; Jesuits -- North America
Ils disent que ces Sorciers les ruinent; car si quelqu'vn a reüssy
en quelque entreprise, si la traitte, si la chasse luy a succedé;
aussi-tost ces méchans l'ensorcellent, ou quelque autre de sa maison,
afin qu'il consomme tout en Medecins & Medecines. Aussi pour remedier
à ces sorts, & autres maladies, il y a vne infinité de Medecins
qu'ils appellent _Arendiouane_. Ces gens à [173] mon aduis son[t]
vrays Sorciers, qui ont accez au Diable. Les vns ne font que iuger
du mal, & ce en diuerses facons, sçauoir est, par Pyromantie, par
Hydromantie, Negromantie, par festins, par danses & chansons. Les
autres s'efforcent de guerir le mal par souflemens, breuuages & autres
singeries ridicules, qui n'ont aucune vertu ny efficacité naturelle.
Mais les vns & les autres ne font rien sans grands presens, & sans
bonnes recompenses.
They say that the Sorcerers ruin them; for if any one has succeeded
in an enterprise, if his trading or hunting is successful,
immediately these wicked men bewitch him, or some member of his
family, so that they have to spend it all in Doctors and Medicines.
Hence, to cure these and other diseases, there are a large number
of Doctors whom they call _Arendiouane_. These persons, in [173]
my opinion, are true Sorcerers, who have access to the Devil.
Some only judge of the evil, and that in divers ways, namely, by
Pyromancy, by Hydromancy, Necromancy, by feasts, dances, and songs;
the others endeavor to cure the disease by blowing, by potions,
and by other ridiculous tricks, which have neither any virtue nor
natural efficacy. But neither class do anything without generous
presents and good pay.
On void en ce Pays quelques Deuins, qu'ils appellent encore
_Arendiouane_, & qui se meslent de faire tomber ou cesser la pluye, &
predire les choses futures. Le Diable leur reuele quelques secrets,
mais auec tant d'obscuritez, qu'on n'a garde de les arguer de mensonge:
témoin vn du village de _Scanonaenrat_ [174] lequel vn peu auparauant
l'embrasement des bourgades cy dessus mẽtionnées, auoit veu en songe
trois flammes qui tomboient du Ciel sur lesdites bourgades. Mais
le Diable ne luy auoit declaré le sens de cet enigme: car ayant
obtenu du village vn chien blanc pour en faire festin, & en impetrer
l'intelligence, il demeura aussi ignorant apres comme auparauant.
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
Reviews
Reviews
No reviews yet
Be the first to share your thoughts on this work.
Elsewhere in the archive
Join the Discussion
Join the discussion
Sign in to leave a comment or review.
Sign InorCreate an account