[3] See _Relation of Alvar Nunez Cabeca de Vaca_, translated by Buckingham Smith, New York, 1871; _The Journey of Alvar Nunez Cabeza de Vaca_, translated by Fanny Bandelier, New York, 1905; _The Narrative of Alvar Nunez Cabeza de Vaca_, edited by F. W. Hodge, in _Original Narratives of Early American History_, New York, 1907. [4] See the _Relacion_ of Barrundo and Escalante, and other documents bearing on the journey, in _Coleccion de Documentos Ineditos del Archivo de Indias_, XV, pp. 80–150, Madrid, 1871. [5] For the Espejo expedition, see _Coleccion de Documentos Ineditos del Archivo de Indias_, XV, 101 et seq., 1871. [6] Discurso de las Jornadas, _Documentos Ineditos del Archivo de Indias_, XVI, 266–267, Madrid, 1871. [7] Bandelier (_Final Report_, pt. I, p. 167, 1890) suggests that the pueblos of Cuelóce Xenopué and Patasce, mentioned in the Obediencia y Vasallaje a Su Magested por los Indios del Pueblo del Cuéloce (_Doc. Ined. de Indias_, XVI, 123–124) are identifiable with Quelotetrey, Genobey, and Pataotrey, respectively. Indeed, it seems practically certain that such is the case. The Obediencia says: ... “el Pueblo de Cuelóce que llaman de los rayados.... Yolhá, Capitan que dicen sér del Pueblo y gente deste Pueblo de Cuelóce; Pocastaquí, Capitan del Pueblo de Xenopué; Haye, Capitan del Pueblo de Patasce y Chilí [pueblo of Chililí by error?], Capitan del Pueblo de Abo.” These names are transcribed in the hope that eventually they may prove of some linguistic service. [8] “Al Padre Fray Francisco de Sant Miguel, la provincia de los Pecos con los siete Pueblos de la Ciénega que le cae al Oriente, y todas los baqueros de aquella cordillera y comarca hasta la Sierra Nevada, y los Pueblos de la Gran Salina, ... i asi mismo los tres Pueblos grandes de Xumanas ó rrayados, llamados en su lengua, _atripuy_, _genobey_, _quelotetrey_, _pataotrey_ con sus subgetos.”——Obediencia y vasallaje a Su Magestad por los Indios del Pueblo de San Juan Baptista, _Doc. Ined. de Indias_, op. cit., XVI, 113–114. [9] Benavides, _Memorial_, 1630, in _Land of Sunshine_, Los Angeles, California, vol. XIV, p. 46, 1901. Vetancurt, _Cronica_, pp. 302–305, Mexico, reprint 1871. [10] According to Vetancurt, op. cit., Benavides says: “They each one placed it [a cross] on the front of his tent,” indicating that they were living in temporary abodes while hunting the buffalo on the plains. [11] Translated in the _Land of Sunshine_, XV, nos. 5 and 6, Nov. and Dec., 1901.