The Philippine Islands, 1493-1803 — Volume 05 of 55: 1582-1583; Explorations by Early Navigators, Descriptions of the Islands and Their Peoples, Their History and Records of the Catholic Missions, as Related in Contemporaneous Books and Manuscripts, Showing the Political, Economic, Commercial and Religious Conditions of Those Islands from Their Earliest Relations with European Nations to the Beginning of the Nineteenth Century
History
The Philippine Islands, 1493-1803 — Volume 05 of 55: 1582-1583; Explorations by Early Navigators, Descriptions of the Islands and Their Peoples, Their History and Records of the Catholic Missions, as Related in Contemporaneous Books and Manuscripts, Showing the Political, Economic, Commercial and Religious Conditions of Those Islands from Their Earliest Relations with European Nations to the Beginning of the Nineteenth Century
Demarcation line of Alexander VI; Missions -- Philippines; Philippines -- Discovery and exploration; Philippines -- History -- Sources
otra y en teniendo las juntas toma el arroz y de Rama lo por encima
de todos los qe estan en el Vanguete y entonces la vieja da vn grito
y todos le Responden Con otro semejante y este es la consumacion del
matrimonio o casamiento y asta este Punto no les Consienten los Padres
comer ni dormir juntos, en haciendo esta ceremonia se la entregan por
su muger pero si auiendo tratado El Casamiento Por tercera Persa El
que se quiere Casar se aRepiente aunqe sea antes de auer se juntado
con ella, y se quiere casar con otra, pierde la senal qe a dado porqe
Ellos en comencando a tratar El casamiento comiencan a dar El dote,
y si Vno dice en alguna conuersacion o borrachera, yo me quiero Casar
con fulana, hija de fulano y despues saliendo le al casamiento no
quiere casarse le penan por ello y le quintan mucha pte de su hacienda
en El dote no tiene que Ver El desposado con el ni la despues de
Rendido pagaualo de su bolsa, y si no del suegro y si El desposado
no es de hedad para Casar se o la desposada es nina sirue a su suegro
en casa, asta qe son de hedad para juntar se
_Casamientos de los timaguas_ Los timaguas no hacen estas ceremonias
por la falta de la hacienda ni tanpoco hacen las ceremonias de
juntar las manos en el plato del aRoz por Respeto de los principales
por questa ceremonia es de solos los principales pero consumen su
matrimonio quando los juntan a entrambos a dos a beber en vn canuto de
la pitarrilla, y entonces dan Vn grito y se van todos los combidados y
quedan casados porqe nunca les juntan a beber asta ques ya gran Rato
de la noche y esta propria ceremonia hagen los esclauos honrrados
y ricos.--
_Casamientos de esclauos_ Pero los esclauos Pobres qe siruen en casa
enos se casan Vnos con otros sin beber ni sin alcaguete ninguno ni sin
ceremonia mas de decir El Vno al otro casemonos pero si Vn principal
tiene vn esclauo, de los ayoiyes qe le siruen en casa y lo quiere
casar con esclaua de otro principal de la misma calidad enbia Vna
yndia por tercera, que diga El Amo de la esclaua qe quiere casar su
esclauo con su esclaua y Concertado El casamiento dale vna tinaja
o tres o quatro Platos y no hacen otra ceremonia ninguna y lo que
nacen destos es la mitad del amo de la esclaua, y la otra mitad del
amo del esclauo y quando estos Vienen a tener hijos qe pueden seruir
a sus amos quedan ellos hechos tumaranpoques como emos dicho porqe
en casandose Vn esclauo de Vn principal con esclaua de otro principal
luego les dan casa por si y acuden a seruir a sus amos--Si se casa Vn
libre con Vna esclaua o al Reues lo que nace es medio esclauo y si ay
dos hijos el vno es libre y el otro esclauo a escojer de los padres.--
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
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