Bk. vii, ch. 2. “... Qui visu quoque effascinent interimantque quos diutius intueantur, iratis praecipue oculis, quod eorum malum facilius sentire puberes. Notabilius esse quod pupillas binas in singulis habeant oculis.” Footnote 87: Bk. xxviii, ch. 6. The eggs, however, it should be said, are represented as being beneath a setting hen. Footnote 88: Bk. xxviii, ch. 3. “Ex homine remediorum primum maxumae quaestionis et semper incertae est, polleatne aliquid verba et incantamenta carminum. Quod si verum est, homini acceptum fieri oportere conveniat, sed viritim sapientissimi cuiusque respuit fides. In universum vero omnibus horis credit vita.... Vestalis nostras hodie credimus nondum egressa urbe mancipia fugitiva retinere in loco precationibus, cum, si semel recipiatur ea ratio et deos preces aliquas exaudire aut illis moveri verbis, confitendum sit de tota coniectione. Prisci quidem nostri perpetuo talia credidere, difficilimumque ex his etiam fulmina elici, ut suo loco docuimus.” Pliny seems inclined to narrow down the problem of the power of words to the question whether the gods answer prayer or not, a question which takes us out of the field of magic unless he regarded prayer as a means of coercing the gods. Footnote 89: Bk. xxi, ch. 19. Footnote 90: Bk. xxvi, ch. 60. “Experti adfirmavere plurumum referre, si virgo inponat nuda ieiuna ieiuno et manu supina tangens dicat; ‘Negat Apollo pestem posse crescere cui nuda virgo restinguat,’ atque ita retrorsa manu ter dicat totiensque despuant ambo.” Footnote 91: Bk. xxviii, ch. 7. “Mirum dicimus, sed experimento facile: si quem paeniteat ictus eminus comminusve inlati et statim exspuat in mediam manum qua percussit, levatur ilico in percusso culpa. Hoc saepe delumbata quadripede adprobatur statim a tali remedio correcto animalis ingressu.” Footnote 92: Bk. xxxii, ch. 1. Footnote 93: Bk. xxxvii, ch. 59. Footnote 94: Bk. xxviii, ch. 23. Footnote 95: Bk. ii, ch. 9. Indeed, in bk. ii, ch. 30, he gives examples of ominous eclipses of the sun, although it is true that they were also of unusual length. Footnote 96: Bk. vii, ch. 37. “Astrologia Berosus cui ob divinas praedictiones Athenienses publice in gymnasio statuam inaurata lingua statuere.” Footnote 97: Bk. ii, ch. 1. “Mundum ... numen esse credi par est. Sacer est, aeternus, inmensus, totus in toto, immo vero ipse totum.” Footnote 98: Bk. ii, ch. 4. “Hunc esse mundi totius animum ac planius mentem, hunc principale naturae regimen ac numen credere decet opera eius aestimantes.” Footnote 99: Bk. ii, ch. 16. Footnote 100: Bk. ii, ch. 6. Footnote 101: Bk. ii, ch. 13. Footnote 102: Bk ii, ch. 6. See also bk. ii, ch. 39. “Ut solis ergo natura temperando intellegitur anno sic reliquorum quoque siderum propria est quibusque vis et ad suam cuique naturam fertilis.” Footnote 103: