The Wars of Religion in France 1559-1576: The Huguenots, Catherine de Medici and Philip IIThompson, James Westfall
History
The Wars of Religion in France 1559-1576: The Huguenots, Catherine de Medici and Philip II
Thompson, James Westfall
France -- History -- Wars of the Huguenots, 1562-1598; Sainte Ligue (1576-1593)
Di sopra e fatto mentione di alcuni particolari dè più sostantiali,
accioche accadendosi si sappiano addurre per essempio al Rè, alla
persona del quale pare, che si debba far capo direttamente, et parlare
a Sua M^[ta] senza maschera, perchè certo non se gli può far maggior
benefitio, che id storarli le orecchie, et aprirgli occhi, et la mente
per farli bene intendere liberamente, come non resta, che da lei
medesima, se non uorrà porre rimedio a tanti mali, à quali tutti può
prouedere facilmente, con punire quelli, che nominatamente si daranno
in una lista, et degli altri, che gli paia, che lo meritino, secondo
il riscontro, che trouarà su le scritture cauate da Casa Coligni, et
ancora, che alli ribelli di Christo, et suoi, che hanno fatto tutte, et
si grandi, et inaudite sceleratezze, secondo l’ opinione di alcuni, non
accade considerare di guardar Fede ò promessa fatta, nondimeno si può
fare di castigare solo quelli, che hanno tradito, mentre seruiuano nel
campo, ò nel Consiglio regio, che fia senza alcun dubio a bastanza.
Hassi d’ auuertire ancora il Rè, come fin che Sua M^[ta] se n’ è ita
presso alle grida, et è stata con effetti del tutto Ingannata, ella può
esser scusata appresso Dio, et al Mondo, ma dopo che saranno scoperte
le magagne, et rappresentatole la uerità, et il modo di non star più
in preda, et alla descrittione de’ traditori se non ci può: uederà la
colpa di tutti i male, si ridurranno sopra le sue spalle, et restarà
abbandonata da Sua Diuina M^[ta] appresso della quale più non uarranno
i prieghi, et oratione del Papa, et de gli buoni, et fedeli, che forse
hanno giouato più di ogni altro aiuto humano a sostenerla. Vedesi, che
gli Heredi uanno cercando sottilmente a qualunque occasione di fare che
il Rè offenda Dio per prouocargli il suo giusto sdegno, mettendogli
inanzi con la sua pelosa carità di conseruarsi l’ amicitia del Turco
di usurpare i beni Ecc^[ci]. et fino a mettersi a fare nuove Imprese
fuora del Regno col mezo delle loro Armi, la qual ultima cosa non è
incredibile in alcun mode se già il Re non uolesse darsi loro in preda
del tutto, perciochè quando quell’ armi si uoltassero contra qualunque
si sia stato di Prencipe Catholico Nostro Sig^[re] non potrebbe
mancare di far quanto si appartiene al debito dell’ offitio suo, senza
risguardo d’ altra mondana consideratione, trattandosi della gloria
di Dio, et conseruatione della Sua Santa Legge, nel qual caso Sua
Beatitudine sarebbe forzata di procurare con la medesima caldezza di
souuenire, et aiutare altri contra gli Heretici, che ha fatto con il Rè
Cat^[co]. et con Venettiani, la qual Lega si hà da ricercare, che sia
uolta contra gli Heretici, et Infedeli, piutosto, che altroue.
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