The Wars of Religion in France 1559-1576: The Huguenots, Catherine de Medici and Philip IIThompson, James Westfall
History
The Wars of Religion in France 1559-1576: The Huguenots, Catherine de Medici and Philip II
Thompson, James Westfall
France -- History -- Wars of the Huguenots, 1562-1598; Sainte Ligue (1576-1593)
Sopra la competenza, et gara de grandi, si possono dir moltj
particolari in uoie, che sarià troppo lunga cosa mettere in scrittura,
basta, che tutto seruono a negare la debita obedienza al Padrone, et
al uoler portar l’ armi con le quali s’ impedisce la giustitia, et
fino a tanto che il Re non punisce a qualche uno de buoni, che lo
meriti, perchè altri non preuarichi poi in modo, che una parte, et l’
altre si chiarisca per effetto, come Sua M^[ta] uuole conseruarsi la
superiorità, che se gli conuiene, mai sarà libera da queste molestie,
et sempre si starà in preda di ogni uno.
E. uerisimile, che la Reina ami più di tutti gli altri lo Stato, et la
uita del Re et l’ unione, et conseruatione de gli altri suoi Figliuoli,
essendo essa prudente quanto si sa, et hauendo tanta cognitione delli
humori, quanta le ha fatta imparare la lunga amministratione del
Gouerno, che ella ha hauuto, però non si può dubitare, che Sua M^[ta]
per ambitione di conseruarsi l’ autorità preuarichi in parte alcuna di
quel che deue, ma la proua ci ammonisce troppo, che da lei non si può
aspettare quelle esecutioni, che ha mostro al Duca d’Alua in Fiandra,
che basta a stabilire le solleuationi, et ribellione, perchè il sesso
non gli lo promette, et anco in uerità di essere scusata, essendo stata
Forastiera, et senza appoggio di potersi reggere secondo lei in simili
casi, bisognando delle cotai deliberationi persona di gran cuore, et
che habbia oltre l’ autorità l’ attitudine di fare con le mani proprie,
quando l’ occasioni lo ricerchi, però con la M^[ta] della Reina, non
pare che accada pensare di poter profittare per tal uerso, si che il
trattarne con essa non si deue hauere per opportuno, et anco di questo
si potrebbe pigliar Conseglio sul luogo per gouernarsene secondo che
giudicassero meglio quelli che si sà, che sono buoni, et ueri Cat^[ci]
et che non hanno più mira alle passioni particolari per il desiderio
di hauer maggior partecipatione nel Gouerno, che al seruitio, et ben
publico.
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