The Wise and Ingenious Companion, French and English;: or, A Collection of the Wit of the Illustrious Persons, Both Ancient and ModernBoyer, Abel
General
The Wise and Ingenious Companion, French and English;: or, A Collection of the Wit of the Illustrious Persons, Both Ancient and Modern
Boyer, Abel
Anecdotes; Wit and humor
_Philippe_ demandoit au Roy _Antigonus_ son Pere, en presence de
plusieurs Personnes, quand il vouloit decamper: Ce Roy surpris de
l’indiscretion de son Fils, qui alloit decouvrir un dessein qu’il
vouloit tenir secret: _quoi donc_, lui dit-il, _craignez vous
d’être le seul qui n’entendiez pas le son de la Trompette, qui vous
en doit avertir?_
136
As one was shewing _Diogenes_ the Vows fix’d in one of the Temples
of the false Gods, by such as had escaped the Dangers of the
Wars, the Sea, or Sickness, this Philosopher, ridiculing their
Superstition, answered: _There would be a much greater number of
them, if those that have perished in those Dangers had sent their
Presents instead of those that have been saved from them_.
136
Comme on faisoit voir à _Diogene_ les voeux attachez en un Temple
des faux Dieux, par ceux qui ètoient échappez aux périls de la
Guerre, de la Mer, & de la Maladie, ce Philosophe raillant leur
Superstition, répondit: _Il y en auroit un bien plus grand nombre,
si ceux qui sont peris en ces dangers là avoient envoyé leurs
presens, au lieu de ceux qui en ont été delivrez_.
137
A Man who had been instrumental in making King _Philip_ Master of
the City of _Olynthia_, of which he was a Citizen, complained to
him that those of _Lacedemon_ call’d him Traitor: _Do not wonder at
it_, said that King, _the_ Lacedemonians _are naturally rustical
and clownish; they call all things by their Names_.
137
Un Homme qui avoit contribüé à rendre le Roy _Philippe_ Maître de
la Ville d’_Olynthe_, dont il ètoit Citoyen, se plaignit à lui que
ceux de _Lacedemone_ l’appelloient Traître: _Ne vous étonnez pas
de cela_, dit ce Roy: _les_ Lacedemoniens _de leur Naturel sont
rustres & grossiers: ils appellent toutes choses par leur nom_.
138
One asked _Diogenes_ the _Cynick_, which way he might be revenged
of his Enemy: _the best way_, answered he, _is to make thy self
illustrious by thy Virtue, thus thou shalt gain a great advantage
to thy self, and cause a great vexation to thy Foe_.
138
Quelqu’un demandoit à _Diogene_ le Cynique, le moyen de se bien
venger de son Ennemi: _C’est_, répondit-il, _de te rendre illustre
par ta vertu; tu te procureras ainsi un grand avantage, & un grand
deplaisir à ton Ennemi_.
139
_Cato_ the Elder, reflecting upon the eager desire of several
_Romans_, of indifferent Merit, of having Statues erected to them:
_I had much rather_, said he, _that People should ask why no
Statues were raised to_ Cato, _than that they should ask why they
have been raised to him_.
139
_Caton_ l’ainé, considerant l’empressement de plusieurs _Romains_,
de peu de merite, à se faire ériger des Statuës; _J’aime bien
mieux_, disoit-il, _qu’on demande pourquoi on n’a pas élevé des
Statuës à_ Caton, _que si on demandoit pourquoi on lui en a dressé_.
140
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
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