{119a} “Das Hellsehon des Unbewussten hat sie den rechten Weg ahnen lassen.”—_Philosophy of the Unconscious_, p. 90, 3d ed., 1871. {119b} “Man wird doch wahrlich nicht den Thieren zumuthen wollen, durch meteorologische Schlüsse das Wetter auf Monate im Voraus zu berechnen, ja sogar Ueberschwemmungen vorauszusehen. Vielmehr ist eine solche Gefühlswahrnehmung gegenwärtiger atmosphärischer Einflüsse nichts weiter als die sinnliche Wahrnehmung, welche als Motiv wirkt, und ein Motiv muss ja doch immer vorhanden sein, wenn ein Instinct functioniren soll. Es bleibt also trotzdem bestehen dass das Voraussehen der Witterung ein unbewusstes Hellsehen ist, von dem der Storch, der vier Wochen früher nach Süden aufbricht, so wenig etwas weiss, als der Hirsch, der sich vor einem kalten Winter einen dickeren Pelz als gewöhnlich wachsen lässt. Die Thiere haben eben einerseits das gegenwärtige Witterungsgefühl im Bewusstsein, daraus folgt andererseits ihr Handeln gerade so, als ob sie die Vorstellung der zukünftigen Witterung hätten; im Bewusstsein haben sie dieselbe aber nicht, also bietet sich als einzig natürliches Mittelglied die unbewusste Vorstellung, die nun aber immer ein Hellsehen ist, weil sie etwas enthält, was dem Thier weder dutch sinnliche Wahrnehmung direct gegeben ist, noch durch seine Verstandesmittel aus der Wahrnehmung geschlossen werden kann.”—_Philosophy of the Unconscious_, p. 91, 3d ed., 1871. {124} “Meistentheils tritt aber hier der höheren Bewusstseinstufe der Menschen entsprechend eine stärkete Resonanz des Bewusstseins mit dem bewussten Hellsehen hervor, die sich also mehr odor minder deutliche Ahnung darstellt. Ausserdem entspricht es der grösseren Selbstständigkeit des menschlichen Intellects, dass diese Ahnung nicht ausschliesslich Behufs der unmittelbaren Ausführung einer Handlung eintritt, sondern bisweilen auch unabängig von der Bedingung einer momentan zu leistenden That als blosse Vorstellung ohne bewussten Willen sich zeigte, wenn nur die Bedingung erfüllt ist, dass der Gegenstand dieses Ahnens den Willen des Ahnenden im Allgemeinen in hohem Grade interessirt.”—_Philosophy of the Unconscious_, 3d ed., p. 94. {126} “Häufig sind die Ahnungen, in denen das Hellsehen des Unbewussten sich dem Bewusstsein offenbart, dunkel, unverständlich und symbolisch, weil sie im Gehirn sinnliche Form annehmen müssen, während die unbewusste Vorstellung an der Form der Sinnlichkeit kein Theil haben kann.”—_Philosophy of the Unconscious_, 3d ed., p. 96. {128} “Ebenso weil es diese Reihe nur in gesteigerter Bewusstseinresonanz fortsetzt, stützt es jene Aussagen der Instincthandlungen üher ihr eigenes Wesen ebenso sehr,” &c.—_Philosophy of the Unconscious_, 3d ed., p. 97.