The _Palazzetto Borghese_ on the opposite side of the piazza, originally intended as a dower-house for the family, is now let in apartments. It is this house which is described as the "Palazzo Clementi," in _Mademoiselle Mori_. At the corner of the Via Fontanella and the Corso is the handsome _Palazzo Ruspoli_, built by Ammanati in 1586. It has a grand white marble staircase erected by Lunghi in 1750. Beyond this are the palaces _Fiano_, _Verospi_, and _Teodoli_. "Les palais de Rome, bien que n'ayant pas un caractère original comme ceux de Florence ou de Venise n'en sont pas moins cependant un des traits de la ville des papes. Ils n'appartiennent ni au moyen age, ni à la renaissance (la Palais de Venise seul rappelle les constructions massives de Florence); ils sont des modèles d'architecture civile moderne. Les Bramante, les Sangallo, les Balthazar Peruzzi, qui les ont batis, sont des maîtres qu'on ne se lasse pas d'étudier. La magnificence de ces palais reside principalement dans leur architecture et dans les collections artistiques que quelques-uns contiennent. Un certain nombre sont malheureusement dans un triste état d'abandon. De plus, à l'exception d'un très petit nombre, ils sont restés inachevés. Cela se conçoit; presque tous sont le produit du luxe célibataire des papes ou des cardinaux; très-peu de ces personages ont pu voir la fin de ce qu'ils avaient commencé. Leurs heritiers, pour le plupart, se souciaient fort peu de jeter les richesses qu'ils venaient d'acquerir dans les édifices de luxe et de vanité. A l'intérieur, le plus souvent, est un mobilier rare, suranné, et mesquin."--_A. Du Pays._[7] The _Palazzo Bernini_ (151 Corso), on the left, has, inside its entrance, a curious statue of "Calumny" by _Bernini_, with an inscription relative to his own sufferings from slander. On the right, the small piazza of S. Lorenzo opens out of the Corso. Here is the _Church of S. Lorenzo in Lucina_, founded in the fifth century, but rebuilt in its present form by Paul V. in 1606. The campanile is of an older date, and so are the lions in the portico. "When the lion, or other wild beast, appears in the act of preying on a smaller animal or on a man, is implied the severity of the Church towards the impenitent or heretical; but when in the act of sporting with another creature, her benignity towards the neophyte and the docile. At the portal of St Lorenzo in Lucina, this idea is carried out in the figure of a mannikin affectionately stroking the head of the terrible creature who protects, instead of devouring him."--_Hemans' Christian Art._