Witchcraft and Devil Lore in the Channel Islands: Transcripts from the Official Records of the Guernsey Royal Court, with an English Translation and Historical IntroductionPitts, John Linwood
History
Witchcraft and Devil Lore in the Channel Islands: Transcripts from the Official Records of the Guernsey Royal Court, with an English Translation and Historical Introduction
sortit l'huis de sa maison: lors fut a l'instant enlevee: et
transportee au travers hayes et buissons, pres la banque sur le bord
de la mer, aux environs du Chasteau de Rocquaine, lieu ordinaire ou le
Diable gardoit son Sabath; la ou ne fut sytost arivee, que le Diable
ne vint la trouver en forme de chien avec deux grandes cornes dressees
en hault: et de l'une de ses pattes (qui lui sembloyent comme mains),
la print par la main: et l'appellant par son nom, luy dist qu'estoit
la bien venue: lors aussytost le Diable la fist mettre sur ses genoux:
luy se tenant debout sur ses pieds de derriere; luy ayant fait
detester l'Esternelle en ses mots: _Je renie Dieu le Pere, Dieu le
Fils et Dieu le St. Esprit_; se fist adorer et invocquer en ses
termes: _Nostre Grand Maistre aide nous!_ avec paction expresse
d'adherer a luy; que cela fait, ill ont copulation avec elle en la
susdite forme de chien, ung peu plus grand: puis elle et les aultres
danserent avec luy dos a dos: qu'apres avoir danse, le Diable versoit
hors d'un pot du vin noir, qu'il leur presentoit dans une escuelle de
bois, duquell elle beut, toutesfois ne luy sembloit sy bon que le vin
quj se boit ordinairement: qu'il y avoit du pain--mais n'en mangea
point: confesse qu'elle se donna lors a luy pour ung mois: ainsy
retournerent du Sabath comme y estoyent alles.
Que seconde fois fut au Sabath, apres que la vielle _Collette_ l'eut
este querir et qu'elle se fist oindre d'onguent cy dessus;--declare
qu'a l'entree du Sabath eut dereschef copulation avec le Diable, et
dansa avec luy; appres avoir danse, a sa solicitation de prolonger le
temps, se donna a luy pour trois ans; qu'au Sabath le Diable faisoit
evocation des Sorciers et Sorcieres par ordre (se souvient tresbien y
avoir ouy le Diable appeller la vielle _Collette_, la premiere, en ces
termes: _Madame la Vielle Becquette_); puis la _Fallaise_; appres la
_Hardie_. Item, _Marie_, femme de _Massy_, fille de la dite
_Collette_. Dit appres eux, elle mesme estoit evosquee par le Diable,
en ses termes: _La Petite Becquette_; qu'elle y a ouy aussy evosquer
_Collas Becquet_, fils de la dit vielle (lequell la tenoit par la main
en dansant, et une que ne cognoist la tenoit par l'autre main): qu'il
y en avoit viron six autres que ne cognoissoit: que la dite vielle
estoit tousjours proche du Diable: que quelque fois tandis que les uns
dansoyent les autres avoyent copulation avec les Diables en forme de
chien: et estoyent au Sabath viron trois ou quatre heures, non plus.
Qu'estant au Sabath le Diable la mercha en haut de la cuisse: laquelle
merche ayant este reuisitee par les sage femmes, ont raporte avoir mis
dedans une petite espingue bien avant, qu'elle n'a point senty, et
n'en est sorty aulcuns sang; ne scait par ou le Diable a merche les
autres: que les premiers venues au lieu du Sabath attendoyent les
autres; et apparoissoyent tous les Sorciers et Sorcieres en leur
propre formes: toutesfois noircis et defficgures, et ne les pouvoit en
cognoistre.
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
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