سُئِلَ عَن بِئرٍ يَقَعُ فِيهَا كَلبٌ أَو فَأرَةٌ أَو خِنزِيرٌ قَالَ يُنزَحُ كُلّهَا فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ وَ فِي حَدِيثِ أَبِي مَريَمَ مِن قَولِهِ إِذَا مَاتَ الكَلبُ فِي البِئرِ نُزِحَت أَن نَحمِلَهَا عَلَي أَنّهُ إِذَا تَغَيّرَ أَحَدُ أَوصَافِ المَاءِ مِنَ اللّونِ وَ الطّعمِ وَ الرّائِحَةِ فَأَمّا مَعَ عَدَمِ ذَلِكَ فَالحُكمُ مَا ذَكَرنَاهُ
اردو
جہاں تک محمد بن احمد بن یحییٰ نے احمد بن الحسن بن علی بن فضّال سے، وہ عمرو بن سعید سے، وہ مصدق بن صدقہ سے، وہ عمار الساباطی سے، وہ ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے فرمایا: ان سے ایک کنویں کے بارے میں پوچھا گیا جس میں کتا، چوہا یا سور گر جائے۔ انہوں نے فرمایا: اس کا سب کچھ نکال دیا جائے۔ اس روایت کو، اور ابو مریم کی حدیث کو ان کے اس قول: ‘اگر کتا کنویں میں مر جائے تو اسے نکال دیا جائے’ کے بارے میں درست طور پر یوں سمجھا جائے کہ ہم اسے اس حالت پر محمول کریں جب پانی کی صفات میں سے کوئی ایک صفت، یعنی رنگ، ذائقہ یا بو، بدل گئی ہو۔ لیکن جب یہ نہ ہو تو حکم وہی ہے جو ہم نے ذکر کیا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.