John Shaqi

سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن قَولِ النّاسِ فِي الصّلَاةِ جَمَاعَةً حِينَ يُقرَأُ فَاتِحَةُ الكِتَابِ آمِينَ قَالَ مَا أَحسَنَهَا وَ اخفِض بِهَا الصّوتَ فَأَوّلُ مَا فِي هَذَا الخَبَرِ أَنّ رَاوِيَهُ جَمِيلٌ وَ قَد رَوَي ضِدّ ذَلِكَ وَ هُوَ مَا قَدّمنَاهُ مِن قَولِهِ وَ لَا تَقُل آمِينَ بَل قُلِ الحَمدُ لِلّهِ رَبّ العَالَمِينَ وَ إِذَا كَانَ قَد رَوَي مَا يَنقُضُ هَذِهِ الرّوَايَةَ وَ يُوَافِقُ رِوَايَةَ غَيرِهِ فَيَجِبُ العَمَلُ عَلَيهِ دُونَ غَيرِهِ وَ لَو سُلّمَ لَجَازَ أَن نَحمِلَهُ عَلَي ضَربٍ مِنَ التّقِيّةِ لِإِجمَاعِ الطّائِفَةِ المُحِقّةِ عَلَي تَركِ العَمَلِ بِهِ وَ أَيضاً فَقَد


اردو

جہاں تک الحسین بن سعید نے ابن ابی عمیر سے، اور انہوں نے جمیل سے روایت کی ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے جماعتی نماز میں لوگوں کے اس قول کے بارے میں پوچھا، جب فاتحۃ الکتاب پڑھی جائے: “آمین۔” آپ نے فرمایا: “یہ بہت اچھا ہے، اور اس کے ساتھ آواز پست رکھو۔” پس اس روایت کے بارے میں پہلی بات یہ ہے کہ اس کا راوی جمیل ہے، اور اس نے اس کے برعکس روایت کی ہے، یعنی وہی جو ہم نے پہلے اس کے قول سے پیش کیا: “آمین نہ کہو؛ بلکہ کہو: الحمد للہ رب العالمین۔” اور جب اس نے اس روایت کے خلاف اور دوسروں کی روایت کے موافق بات روایت کی ہے، تو اس پر عمل کرنا دوسرے کے بجائے واجب ہے۔ اور اگر اسے تسلیم بھی کر لیا جائے، تو اسے تقیہ کی ایک قسم پر محمول کرنا جائز ہوگا، کیونکہ حق پرست جماعت کا اس پر عمل چھوڑنے پر اجماع ہے؛ اور نیز، بے شک...


Chapter (Bab)175- بَابُ النهّي ِ عَن قَولِ آمِينَ بَعدَ الحَمدِ
CollectionAl-Istibsar

Compiled by Shaykh al-Tusi

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.