قُلتُ لأِبَيِ جَعفَرٍ ع أَيّ شَيءٍ حَدّ الرّكُوعِ وَ السّجُودِ فَقَالَ تَقُولُ سُبحَانَ ربَيّ َ العَظِيمِ وَ بِحَمدِهِ ثَلَاثاً فِي الرّكُوعِ وَ سُبحَانَ ربَيّ َ الأَعلَي وَ بِحَمدِهِ فِي السّجُودِ ثَلَاثاً فَمَن نَقَصَ وَاحِدَةً نَقَصَ ثُلُثَ صَلَاتِهِ وَ مَن نَقَصَ اثنَتَينِ نَقَصَ ثلُثُيَ صَلَاتِهِ وَ مَن لَم يُسَبّح فَلَا صَلَاةَ لَهُ فَدَلّ هَذَا الخَبَرُ عَلَي أَنّهُم إِنّمَا نَفَوُا الكَمَالَ وَ الفَضلَ أَ لَا تَرَي أَنّهُم قَالُوا مَن نَقَصَ وَاحِدَةً نَقَصَ ثُلُثَ صَلَاتِهِ وَ مَن نَقَصَ اثنَتَينِ نَقَصَ ثلُثُيَ صَلَاتِهِ فَلَو لَا الأَمرُ عَلَي مَا ذَكَرنَاهُ لَمَا كَانَ فَرقٌ بَينَ الإِخلَالِ بِوَاحِدَةٍ فِي أَن يَكُونَ ذَلِكَ مُبطِلًا لِلصّلَاةِ وَ بَينَ الإِخلَالِ بِالجَمِيعِ وَ قَد عَلِمنَا أَنّهُم فَرّقُوا
اردو
جو احمد بن محمد بن عیسی نے، علی بن الحکم سے، وہ یحییٰ بن عبد الملک سے، وہ ابو بکر الحضرمی سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: میں نے ابو جعفر علیہ السلام سے کہا: رکوع اور سجدہ کی کم سے کم حد کیا ہے؟ تو انہوں نے فرمایا: تم رکوع میں تین مرتبہ «سبحان ربی العظیم وبحمدہ» کہو، اور سجدہ میں تین مرتبہ «سبحان ربی الاعلی وبحمدہ» کہو۔ پس جس نے ایک کو چھوڑ دیا اس نے اپنی salat (نماز) کا ایک تہائی کم کر دیا، اور جس نے دو کو چھوڑ دیا اس نے اپنی salat (نماز) کے دو تہائی کم کر دیے، اور جس نے تسبیح نہ پڑھی تو اس کے لیے salat (نماز) نہیں۔ پس یہ روایت اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ انہوں نے صرف کمال اور فضیلت کی نفی کی ہے۔ کیا تم نہیں دیکھتے کہ انہوں نے کہا: جس نے ایک کو چھوڑ دیا اس نے اپنی salat (نماز) کا ایک تہائی کم کر دیا، اور جس نے دو کو چھوڑ دیا اس نے اپنی salat (نماز) کے دو تہائی کم کر دیے؟ کیونکہ اگر معاملہ اس کے خلاف ہوتا جیسا کہ ہم نے ذکر کیا ہے، تو ایک کو چھوڑنے میں، اس طرح کہ وہ salat (نماز) کو باطل کر دے، اور سب کو چھوڑ دینے میں کوئی فرق نہ ہوتا؛ اور ہم جانتے ہیں کہ انہوں نے دونوں میں فرق کیا۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.