سَأَلتُهُ عَن بِئرِ مَاءٍ وَقَعَ فِيهَا زِنبِيلٌ مِن عَذِرَةٍ يَابِسَةٍ أَو رَطبَةٍ أَو زِنبِيلٌ مِن سِرقِينٍ أَ يَصلُحُ الوُضُوءُ مِنهَا فَقَالَ لَا بَأسَ فَالوَجهُ فِي هَذَينِ الخَبَرَينِ أَحَدُ شَيئَينِ أَحَدُهُمَا أَن يَكُونَ المُرَادُ بِهِ أَنّهُ لَا بَأسَ بِهِ بَعدَ نَزحِ خَمسِينَ دَلواً حَسَبَ مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ الأَوّلُ وَ الثاّنيِ أَن يَكُونَ المُرَادُ بِالبِئرِ المَصنَعَ ألّذِي يَكُونُ فِيهِ مِنَ المَاءِ أَكثَرُ مِن كُرّ وَ لِأَجلِ هَذَا قَالَ لَا بَأسَ بِهِ إِذَا كَانَ فِيهَا مَاءٌ كَثِيرٌ لِأَنّ ذَلِكَ هُوَ ألّذِي يُعتَبَرُ فِيهِ القِلّةُ وَ الكَثرَةُ دُونَ الآبَارِ المُعَيّنَةِ
اردو
اور یہ کہ محمد بن علی بن محبوب نے محمد بن الحسین سے، انہوں نے موسیٰ بن القاسم سے، انہوں نے علی بن جعفر سے، انہوں نے اپنے بھائی موسیٰ بن جعفر علیہ السلام سے روایت کی، جنہوں نے فرمایا: میں نے ان سے ایک ایسے کنویں کے بارے میں پوچھا جس میں خشک یا تر پاخانے کی ایک ٹوکری گر گئی ہو، یا گوبر کی ایک ٹوکری۔ کیا اس سے وضو درست ہے؟ انہوں نے فرمایا: اس میں کوئی حرج نہیں۔ ان دو روایتوں کو سمجھنے کا درست طریقہ دو میں سے ایک ہے: یا تو اس سے مراد یہ ہے کہ پہلی روایت کے مطابق پچاس ڈول نکالنے کے بعد اس میں کوئی حرج نہیں، یا پھر کنویں سے مراد وہ بنا ہوا حوض ہے جس میں ایک کرّ سے زیادہ پانی ہو؛ اور اسی وجہ سے انہوں نے فرمایا کہ جب اس میں بہت پانی ہو تو اس میں کوئی حرج نہیں، کیونکہ کمی اور زیادتی کا اعتبار وہیں ہوتا ہے، مخصوص کنوؤں میں نہیں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.