كُنتُ مَعَ أَبِي عَبدِ اللّهِ ع فِي حَائِطٍ لَهُ فَحَضَرَتِ الصّلَاةُ فَنَزَحَ دَلواً لِلوُضُوءِ مِن ركَيِ ّ لَهُ فَخَرَجَ عَلَيهِ قِطعَةٌ مِن عَذِرَةٍ يَابِسَةٍ فَأَكفَأَ رَأسَهُ وَ تَوَضّأَ باِلباَقيِ فَيَحتَمِلُ هَذَا الخَبَرُ شَيئَينِ أَيضاً أَحَدُهُمَا مَا ذَكَرنَاهُ فِي الخَبَرَينِ مِن أَن يَكُونَ المُرَادُ باِلركّيِ ّ المَصنَعَ ألّذِي يَكُونُ فِيهِ المَاءُ الكَثِيرُ وَ الثاّنيِ أَن تُحمَلَ العَذِرَةُ عَلَي أَنّهَا كَانَت عَذِرَةَ مَا يُؤكَلُ لَحمُهُ وَ ذَلِكَ لَا يُنَجّسُ المَاءَ عَلَي كُلّ حَالٍ
اردو
جہاں تک سعد بن عبد اللہ کی روایت کا تعلق ہے، موسیٰ بن الحسن سے، ابو القاسم عبد الرحمن بن حماد کوفی سے، بشیر سے، ابو مریم انصاری سے، انہوں نے کہا: میں ابو ʿعبد اللہ علیہ السلام کے ساتھ ان کے ایک باغ میں تھا کہ نماز کا وقت آ گیا۔ انہوں نے اپنے ایک کنویں سے وضو کے لیے ایک ڈول نکالا، تو اس پر خشک پاخانے کا ایک ٹکڑا نکل آیا، چنانچہ انہوں نے اس کا اوپر والا حصہ جھکا دیا اور باقی پانی سے وضو کیا۔ یہ روایت دو احتمال بھی رکھتی ہے: ان میں سے ایک وہی ہے جو ہم نے دو سابقہ روایات میں ذکر کیا کہ رکّی سے مراد وہ حوض ہے جس میں بہت زیادہ پانی ہو؛ اور دوسرا یہ کہ پاخانے کو اس پر محمول کیا جائے کہ وہ ایسے جانور کا پاخانہ تھا جس کا گوشت کھایا جاتا ہے، اور یہ ہر حال میں پانی کو ناپاک نہیں کرتا۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.