رَجُلٍ شَكّ بَعدَ مَا سَجَدَ أَنّهُ لَم يَركَع قَالَ فَإِنِ استَيقَنَ فَليُلقِ السّجدَتَينِ اللّتَينِ لَا رَكعَةَ لَهُمَا فيَبَنيِ عَلَي صَلَاتِهِ عَلَي التّمَامِ وَ إِن كَانَ لَم يَستَيقِن إِلّا بَعدَ مَا فَرَغَ وَ انصَرَفَ فَليَقُم فَليُصَلّ رَكعَةً وَ سَجدَتَينِ وَ لَا شَيءَ عَلَيهِ فَالوَجهُ فِي هَذِهِ الرّوَايَةِ أَن نَحمِلَهَا عَلَي مَن نسَيِ َ الرّكُوعَ مِنَ الرّكعَتَينِ الأَخِيرَتَينِ فَإِنّهُ يلُقيِ السّجدَتَينِ وَ يُتِمّ صَلَاتَهُ فَأَمّا إِذَا كَانَ نِسيَانُهُ فِي الرّكعَتَينِ الأَوّلَتَينِ فَإِنّهُ يَجِبُ عَلَيهِ إِعَادَةُ الصّلَاةِ عَلَي مَا تَضَمّنَتهُ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ
اردو
جہاں تک سعد بن عبد اللہ نے محمد بن الحسین سے، انہوں نے الحکم بن مسکین سے، انہوں نے العلاء سے، انہوں نے محمد بن مسلم سے، انہوں نے ابو جعفر علیہ السلام سے روایت کی ہے، اس کے بارے میں: ایک آدمی جسے سجدہ کرنے کے بعد شک ہوا کہ اس نے رکوع نہیں کیا تھا۔ آپ نے فرمایا: اگر اسے یقین ہو جائے تو وہ ان دو سجدوں کو چھوڑ دے جن کے لیے کوئی رکعت نہیں، پھر اپنی نماز کو مکمل کرے۔ اور اگر اسے یقین اس وقت تک نہ ہو جب تک وہ فارغ ہو کر چلا نہ جائے، تو وہ کھڑا ہو اور ایک رکعت اور دو سجدے ادا کرے، اور اس پر کچھ نہیں ہے۔ اس روایت کے بارے میں درست بات یہ ہے کہ ہم اسے اس شخص پر محمول کریں جس نے آخری دو رکعتوں میں رکوع بھول دیا ہو؛ پھر وہ دو سجدے چھوڑ دے اور اپنی نماز مکمل کرے۔ لیکن اگر اس کی بھول پہلی دو رکعتوں میں ہوئی ہو، تو اس پر نماز کا اعادہ واجب ہے، جیسا کہ ابتدائی روایات میں آیا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.