سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ الرّجُلِ لَا يدَريِ كَم صَلّي وَاحِدَةً أَم ثِنتَينِ أَم ثَلَاثاً قَالَ يبَنيِ عَلَي الجَزمِ وَ يَسجُدُ سجَدتَيَ ِ السّهوِ وَ يَتَشَهّدُ تَشَهّداً خَفِيفاً فَلَا ينُاَفيِ الخَبَرَينِ الأَوّلَينِ لِأَنّهُ قَالَ يبَنيِ عَلَي الجَزمِ وَ ألّذِي يَقتَضِيهِ الجَزمُ استِئنَافُ الصّلَاةِ عَلَي مَا بَيّنّاهُ وَ الأَمرُ بسِجَدتَيَ ِ السّهوِ يَكُونُ مَحمُولًا عَلَي الِاستِحبَابِ لَا لِجُبرَانِ الصّلَاةِ
اردو
جہاں تک احمد بن محمد نے الحسن بن علی بن یقطین سے، ان کے بھائی سے، ان کے والد سے روایت کی ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے ابا الحسن عليه السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جو نہیں جانتا کہ اس نے کتنی رکعتیں پڑھی ہیں—ایک، دو یا تین۔ آپ نے فرمایا: وہ یقین پر عمل کرے، دو سجدۂ سہو کرے، اور ہلکا سا تشہد پڑھے۔ پس یہ پہلی دو روایات کے منافی نہیں، کیونکہ آپ نے فرمایا: وہ یقین پر عمل کرے، اور یقین کا تقاضا جیسا کہ ہم نے بیان کیا ہے، نماز کو ازسرِنو شروع کرنا ہے۔ لہٰذا دو سجدۂ سہو کا حکم استحباب پر محمول ہوگا، نہ کہ نماز کی تلافی کے لیے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.