سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ لَم يَدرِ رَكعَتَينِ صَلّي أَم ثَلَاثاً قَالَ يُعِيدُ قُلتُ أَ لَيسَ يُقَالُ لَا يُعِيدُ الصّلَاةَ فَقِيهٌ فَقَالَ إِنّمَا ذَلِكَ فِي الثّلَاثِ وَ الأَربَعِ فَمَحمُولٌ عَلَي صَلَاةِ المَغرِبِ أَوِ الغَدَاةِ لِأَنّ هَاتَينِ الصّلَاتَينِ لَا سَهوَ فِيهِمَا وَ تَجِبُ فِيهِمَا الإِعَادَةُ عَلَي كُلّ حَالٍ
اردو
جہاں تک محمد بن احمد بن یحییٰ نے محمد بن الحسین سے، انہوں نے جعفر سے، انہوں نے حماد سے، انہوں نے عبید بن زرارہ سے، انہوں نے ابی عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی ہے، انہوں نے فرمایا: میں نے ان سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جو نہیں جانتا تھا کہ اس نے دو رکعتیں پڑھی ہیں یا تین۔ انہوں نے فرمایا: وہ دوبارہ پڑھے۔ میں نے عرض کیا: کیا یہ نہیں کہا جاتا کہ فقیہ نماز کو دوبارہ نہیں پڑھتا؟ تو انہوں نے فرمایا: یہ بات صرف تین اور چار رکعتوں کے بارے میں ہے۔ پس اسے مغرب کی نماز یا صبح کی نماز پر محمول کیا جاتا ہے، کیونکہ ان دونوں نمازوں میں سہو نہیں ہوتا، اور ان میں ہر حال میں اعادہ واجب ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.