سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ الرّجُلِ لَا يدَريِ أَ ثَلَاثاً صَلّي أَمِ اثنَتَينِ قَالَ يبَنيِ عَلَي النّقصَانِ وَ يَأخُذُ بِالجَزمِ وَ يَتَشَهّدُ بَعدَ انصِرَافِهِ تَشَهّداً خَفِيفاً كَذَلِكَ مِن أَوّلِ الصّلَاةِ وَ آخِرِهَا فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَنّهُ إِنّمَا يبَنيِ عَلَي النّقصَانِ إِذَا ذَهَبَ وَهمُهُ إِلَيهِ وَ يصُلَيّ تَمَامَهُ استِحبَاباً فَأَمّا مَعَ اعتِدَالِ الوَهمِ فَالبِنَاءُ عَلَي الأَكثَرِ أَحوَطُ إِذَا تَمّمَ بَعدَ الفَرَاغِ مِنَ الصّلَاةِ عَلَي مَا بَيّنّاهُ وَ ألّذِي يُؤَكّدُ ذَلِكَ
اردو
جہاں تک احمد بن محمد نے محمد بن سهل سے روایت کی ہے، اس نے کہا: میں نے ابا الحسن علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جو نہیں جانتا کہ اس نے تین رکعتیں پڑھی ہیں یا دو۔ آپ نے فرمایا: وہ کم پر بنا کرے اور یقینی بات کو اختیار کرے، اور فارغ ہونے کے بعد ایک ہلکا تشہد پڑھے، اسی طرح نماز کے آغاز اور اس کے آخر سے متعلق۔ اس روایت کو سمجھنے کی درست صورت یہ ہے کہ وہ صرف اسی وقت کم پر بنا کرے جب اس کا گمان اسی طرف مائل ہو، اور وہ اس کی تکمیل بطورِ استحباب ادا کرے۔ لیکن جب گمان برابر ہو تو زیادہ پر بنا کرنا زیادہ احتیاط ہے، جب وہ نماز سے فارغ ہونے کے بعد تکمیل کرے، جیسا کہ ہم نے بیان کیا ہے۔ اور جو چیز اس کی تائید کرتی ہے وہ یہ ہے...
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.