سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن لِبَاسِ الحَرِيرِ وَ الدّيبَاجِ فَقَالَ أَمّا فِي الحَربِ فَلَا بَأسَ وَ إِن كَانَ فِيهِ تَمَاثِيلُ وَ يَجُوزُ أَن يَكُونَ المُرَادُ بِالدّيبَاجِ مَا يَكُونَ مَخلُوطاً بِالقُطنِ وَ الكَتّانِ لِأَنّ ذَلِكَ تَجُوزُ الصّلَاةُ فِيهِ وَ يَكُونُ تَسمِيَتُهُ بِالدّيبَاجِ عَلَي ضَربٍ مِنَ التّجَوّزِ يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ
اردو
سعد نے محمد بن عیسیٰ سے، انہوں نے سماعہ بن مہران سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے ریشم اور دیباج پہننے کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے فرمایا: جنگ میں تو کوئی حرج نہیں، خواہ اس میں تصویریں ہی کیوں نہ ہوں۔ اور یہ بھی ممکن ہے کہ دیباج سے مراد وہ ہو جو روئی اور کتان کے ساتھ ملا ہوا ہو، کیونکہ اس میں نماز جائز ہے، اور اسے دیباج کہنا مجازی طور پر ہوگا؛ اور یہی اس پر دلالت کرتا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.