قُلتُ لأِبَيِ عَبدِ اللّهِ ع الرّجُلُ يُحدِثُ بَعدَ مَا يَرفَعُ رَأسَهُ مِنَ السّجُودِ الأَخِيرِ فَقَالَ تَمّت صَلَاتُهُ وَ إِنّمَا التّشَهّدُ سُنّةٌ فِي الصّلَاةِ فَيَتَوَضّأُ وَ يَجلِسُ مَكَانَهُ أَو مَكَاناً نَظِيفاً فَيَتَشَهّدُ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَي أَنّهُ أَحدَثَ بَعدَ الشّهَادَتَينِ وَ قَبلَ استِيفَاءِ التّشَهّدِ المَندُوبِ إِلَيهِ فَحِينَئِذٍ يَتَوَضّأُ وَ يُعِيدُ التّشَهّدَ استِحبَاباً وَ لَو كَانَ قَبلَ الشّهَادَتَينِ لَكَانَ عَلَيهِ إِعَادَةُ الصّلَاةِ كَمَا بَيّنّاهُ فِي الأَخبَارِ الأَوّلَةِ
اردو
جہاں تک محمد بن علی بن محبوب، محمد بن الحسین، صفوان، عبداللہ بن بکیر، اور عبید بن زرارہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے کہا: ایک آدمی آخری سجدے سے سر اٹھانے کے بعد حدث میں مبتلا ہو جاتا ہے۔ آپ نے فرمایا: اس کی نماز مکمل ہو گئی۔ تشہد نماز میں صرف ایک سنت ہے، لہٰذا وہ وضو کرے، اپنی جگہ یا کسی پاک جگہ بیٹھے، اور پھر تشہد پڑھے۔ اس روایت کو درست طور پر سمجھنے کا طریقہ یہ ہے کہ اسے اس شخص پر محمول کیا جائے جس سے دو شہادتوں کے بعد اور مستحب تشہد کے مکمل کرنے سے پہلے حدث واقع ہوا ہو۔ اس صورت میں وہ وضو کرتا ہے اور بطور استحباب تشہد کو دوبارہ ادا کرتا ہے۔ لیکن اگر یہ دو شہادتوں سے پہلے واقع ہوا ہوتا تو اس پر نماز کا اعادہ لازم ہوتا، جیسا کہ ہم نے پہلے روایات میں بیان کیا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.